第59章 震撼連連 物種多樣性？不算男人？！……（第3/6頁）

【比如一直在說的靖康之恥後，對女性的迫害加重，要她們守節，要她們裹腳，要約束女子的德行操守，這恰恰是那些人不能嚴於律己，便只能嚴於律人的體驗之一。】

【發展到後面，女子不能改嫁，只能守寡，要是為丈夫殉節而死，更是會得到一個貞節牌坊。】

【好像以此就能反襯男德出眾，才叫女子赴死一樣，也是真真夠惡心的了。】

【還有清朝剛取代明朝之初，其實曾極力反對漢人纏足，而且一再下令讓女子禁止纏足，但這時纏足之風已然不能停止，一直到康熙年間，見無法禁止，才只好放棄這項禁令。】

【我們都知道，清朝有男子剃頭的習俗，當初清朝在入關統治中原之後，曾推行剃發令，下令漢人男子也要剃頭。】

這時，天幕畫面給出了清朝男子的剃頭造型。

看得清朝之前的歷朝歷代眾人直接皺眉。

他們不是不知道那些少數民族風俗不同，但一想到這清朝入關之後，下令所有漢人也這樣做，就一陣不舒服！

【這在一開始遭到了激烈的反抗，但後來被殺之人太多，最終才不得不屈服。】

【可知道這些男人說什麽？拿什麽聊以自慰嗎？？】

【他們有一個詞，叫“男降女不降”，男降，自然是指後來只能屈服於剃頭，而女不降，就是裹腳風氣始終無法禁止。】

【這些男人以此沾沾自喜，甚至聊以自慰，拿女人裹腳來說，還覺得是自己的另一種勝利，可真是夠沒皮沒臉的了。】

【而也由此得見，女性裹腳，就是男性“意志”的體現。】

【他們要女子成為他們想要的樣子，這樣才能更好的控制和約束女子。】

【就如朱元璋特意頒布《袞冕制度》，讓女子衣服要華麗，還要纏上腳，為的就是奔跑中不便利，不讓女子和別人私奔，就算不提私奔，遇到別的事情，女子也算是徹底喪失了出逃的能力。】

朱元璋：“……”

無話可說。

【還有就是培養女子的“宮女人格”。】

【何謂“宮女人格”？有句話是嫁雞隨雞嫁狗隨狗，就是說，女子決不能有二心，男人死了，最好也跟著去，要不然就是守寡，完完全全將自己當成了男人的附屬物，還絲毫不會覺得哪裏有問題，自身意志也已淪為男人的附庸了。】

【再說還有那句“女子無才便是德”，也是出自明朝時期，原本完整的應該是“男子有德便是才，女子無才便是德。”】

【這上下兩句互文現義，指無論男女，皆應以德為本，亦應不自恃其才，以此“不自恃”，後一句是認為女子如果無才，便以德行為主，結果最後也被曲解為——認為女子無須有才能，只要順應和順從丈夫就行了。】

【聽聽看吧，這些男人哪裏是將女子當人，不過是能順從和聽令他們的所有物罷了，更甚至是“玩物”！！】

女子無才便是德……

哪怕是身為女子，可她們也並不是毫無所知之人，更甚至，她們也接受過先生的教導，怎能聽不懂天幕的話，聽不明白天幕的意思！

所有物，玩物……宮女人格？

所謂男人的附庸……

她們願意嗎？她們想聽到這些話嗎？

她們當真不在意？！

怎麽可能！

也不知道多少女子白了臉色，緊咬著嘴唇，眼眶泛紅，身軀也不禁顫抖起來。

可與此同時，那顆埋在她們心底的小小種子，終於在劇烈顫抖掙動之後，開始往上，開始想要生根發芽起來！

終有一天，這顆種子能夠破土而出，能夠見到昏暗土壤之中從未見過的風景！

【女子纏足風氣的興起和盛行原因，不一而足。】

【除了畸形審美觀念，文人騷客極力推崇的風氣等影響之外，讓我們重點分析一下根本因素。】

【首先是統治者的意志，這是一種從上到下傳播的風氣。】

【起先是宋朝皇室即宋朝上層社會開始興起的。】

【宋朝公主普遍纏足，因為擔心自己腳大而被懷疑不是公主，反正她們又不用親力親為，那縮小腳的尺寸，對這些高門貴女而言，根本不是問題，但另一方面，這更多也是統治者和官員的問題。】

【一種為滿足自身的，可恥又惡心的行徑，他們想要這種，便間接影響了女性對自己的認知。】

武周武則天時期。

武則天冷笑一聲，從聽到現在，天幕帶給她的震撼接二連三，到這裏，簡直想為天幕叫一身好。

可知她稱帝之初，又有多少指摘和痛罵。

這男人的惡意，她可深有體會。

可就算不是惡意，也依然有那諸多反對之聲，想到此，武則天搖了搖頭，心有嘆息，誰讓她是“女子”身份……

誰讓女子本弱，自古以來，便是如此——