第57章 朝天女戶 哪一邊都是“嗡嗡作響”……（第2/3頁）

【畢竟在這之後，有本事的人可不敢來秦國了，而且秦國向外擴張之路也有所停滯，所帶來的影響不可謂不大。】

秦穆公：“……”

他驟然吸了口氣，竟是如此大的影響？？？

要知道天幕之前所說“秦統一六國”之事，現在其余諸國對秦可謂是虎視眈眈，如此再出這種“影響人心”之事……

不可不可，決不能如此了！

【說起活人殉葬，其實從殷商君王死後就很盛行，但秦朝開啟活人殉葬制度之風，要從秦穆公的伯父秦武公說起。】

【《史記》中記載——秦武公死時，“初以人殉死，從者66人。”】

【而秦穆公死後，“從死者177人。”】

【竟是快要到兩百人，這兩百人是什麽概念？就算其中青壯年比例不是全部，可對國家的影響也很大，除了有本事的人不敢來秦國投靠外，這青壯年跟著殉葬，秦國的土地誰來種？仗誰又來打？】

【所以秦穆公英明一世，也不知道最後是不是腦子抽了。】

【好在後來秦獻公意識到了問題，為了免除人才後顧之憂等負面影響，這才廢除了人殉制度。】

【但這期間，也差不多有三百多年的歷史。】

【之後才迎來秦國強大的轉折點，而在這三百年間，還是多感謝中原其他諸侯國自己也不太行吧。】

秦王宮。

嬴政輕哼一聲，挑了挑眉。

時也，命也，大概天命還是眷顧在秦國這邊。

【由這得見，活人殉葬制度帶來的影響究竟多大。】

【於是這之後，活人殉葬在秦漢時期逐漸式微，往往代之以陶俑木俑，很少有人殉葬了，但遼國，用活人殉葬之風又起，比如遼太祖耶律阿保機死後，就有一百多名大臣被強迫殉葬。】

【但是到朱元璋這裏，竟是直接下旨恢復殉葬制度？】

【怎麽想的？上趕著找罵啊？？？】

朱元璋：“……”

【所以說，朱元璋“開局一個碗”的確是前無古人，後無來者，但也是由於他的階級出身，導致朱元璋在當皇帝之後，大概也想讓自己死後不失去這潑天富貴，於是竟恢復了人殉制度，由此讓宮人生殉的陪葬制度再度形成高潮！】

【據統計，朱元璋的宮殉人數是最多的！】

【從朱元璋之後，一直到朱祁鈺這裏，宮殉人數不等，但都未超過朱元璋，而自朱元璋將活人殉葬制度定為祖制之後，便由此迅速推廣開來，其範圍之廣，影響之深，為歷朝歷代所罕見！】

【與此同時，這也是古代統治者極其殘酷，以及壓迫女性的制度體現之一。】

【明朝之後的清朝，仍用活人殉葬，一直到清朝康熙帝這裏，因為過於深惡痛絕此等惡行，這才下令廢止殉葬。】

【但哪怕如此，殉葬行為仍大量存在，甚至清政府稱殉葬婦女為“烈女”，“節婦”等，並為其修書，立牌坊。】

【所以殉葬制度在清朝根本沒有實際上的根除，一直到近現代的革命之後，才在法律上嚴禁殉葬。】

漢朝未央宮。

劉徹注意到兩個詞——

“近現代”，“革命”？？

“近現代”這詞出現過好幾次，而每一次的出現，好像都是在所謂的古代和後世現代之間，隔著一條“分水嶺”？

所以這期間，究竟還有什麽改變啊？

之前天幕雖播放過相關的畫面，但展示其實也不夠全面具體。

不過所謂的“近現代”，又何止是那麽簡單就展示完的，這點劉徹能想到，但就因為如此，因為看過那些畫面，所以不僅好奇心沒被滿足，反倒有了更多想往下探究的欲望。

也不知道有沒有機會再讓他去深入了解更多。

【我們來先看一下活人殉葬制度的相關數據——】

【考古工作者挖掘的古墓中，曾侯乙墓有21具殉葬者的屍骸，全部為年青女子。】

【殷商人殉人祭制度下的犧牲者，其中用作人殉的，有相當大一部分是死者的妻妾寵幸，以及其親近的奴仆武士等。】

【盜墓者掘開晉幽公的陵墓，見其內有百余具殉葬者，橫相枕藉，屍體未腐，除一男子之外，竟然全部是女子。】

等等……等等？！

挖掘古墓？盜墓者？！

這時候歷朝歷代諸人都坐不住了——

天幕你什麽意思？

什麽叫挖掘古墓？！

【還有朱元璋開明代殉葬惡例，其殉葬的殯妃足有46人之多！】

【據統計，明朝五個皇帝，殉葬陪進去的嬪妃近百！】

天幕！！

天幕不理，繼續說——

【更惡心的是，明朝還有個詞，叫“朝天女戶”，什麽意思？】

【就是得到優恤的殉葬者家屬，作為女性殉葬者的家屬，這些人會得到殉葬的報酬！】

【甚至他們的“朝天女戶”的身份還是世襲的！！！】