第50章 宣傳重點

該怎麽宣傳？如何團結？

維克托頓足沉思，久久不語。

作為一個連學院同事都混不臉熟的閉門書生，這問題對他來說，簡直比海克斯人工引力奇點的約束方程計算都還要讓人頭疼。

“維克托教授……”莉娜試著詢問：“要不我們從祖安和皮爾特沃夫的矛盾入手，開始宣傳？”

“畢竟，您也知道——唯一能讓祖安人不分年齡、性別、身份、地域、文化水平差異，無條件團結在一塊兒的，也就只有我們對皮城佬的恨了。”

“我們可以先告訴他們，我們都是祖安人，是為了幫祖安人謀幸福而來的。”

這是一個切實可行的建議。

雖然“祖安人”這個概念，以前是根本不存在的。

這是一個被人為制造出來的群體。

但它已經被制造出來了。

雙城就像一塊被切成兩半的蛋糕，其中一半被放在冰箱裏小心呵護，另一半則被扔在垃圾堆裏腐爛發黴。

經過兩百多年的歲月流逝，不管有識之士如何高呼“我們都是蛋糕”，它們都已經是兩塊截然不同、無法相融的蛋糕了。

皮城對祖安的壓迫與歧視從未停止。

祖安人對皮城的恨自然也刻骨銘心。

對祖安人來說，不管你是何方神聖，只要你罵皮城佬，那我就一定會來幫幫場子。

而維克托早上能把那麽多祖安學生聚集在一塊兒，其實也是利用了皮城人對他們的排斥、他們對皮城人的憤恨，是從雙城之間的矛盾切入，才成功展開了之後的深入宣傳。

“不，我們不能完全照搬之前的經驗。”

維克托認真思考之後，卻否決了自己曾經用過的方法：

“之前我面對的是你們，是雙城最優秀、最天才、最善於思考的大學學生。”

“而我們現在要面對的是學徒工，是一些文化知識匱乏、缺少思考習慣的普通祖安工人。”

學生善於思考，理解能力也強。

所以維克托在激起他們的怒之後，還能用那篇《祖安從何而來》裏的思想理論，讓他們思考、理解，最終認識到他們的怒到底從何而來，又該沖誰而去。

而同樣的方法，對學徒工們會好用麽？

不一定。

因為《祖安從何而來》這篇文章，其實一點兒也不有趣。

這篇文章一開始就是李維提取關鍵理論，寫給知識分子看的嚴肅學術綱要。

它並不是什麽《品雙城》、《皮城秘史》、《恕瑞瑪那些事兒》……之類的親民科普讀物。

文章裏面也並不是只有那幾句廣為流傳、膾炙人口的口號和句子。

恰恰相反，文章裏除了那些新鮮的歷史秘聞，那些振聾發聵的經典名句，還有著大段在普通人看來佶屈聱牙、深奧莫測的哲學與經濟學理論。

一般人啃起來，還真有些困難。

需要耐心，需要思考。

維克托不認為，那些平時完全沒時間學習思考的學徒工，能在短時間內理解迦娜的理論。

“如果我們只是像上課一樣對他們照本宣科地講理論，那恐怕……”

維克托想到了自己以前在大學當講師時，因為授課內容過於高深無趣，台下學生一片百無聊賴、昏昏欲睡的樣子。

“恐怕那些工人，也都會聽得睡著吧？”他無奈地笑了笑。

也就是符文之地沒有智能手機。

不然李維在大學思哲課堂見到的，那番四連超凡五連絕世六連誅天滅地的熱鬧場面，就很可能就在這兒重演。

“那我們可以先不講課啊。”莉娜若有所思地建議道：“先利用雙城的矛盾將大家都團結起來，再慢慢想辦法，向他們講解迦娜思想的含義。”

“在我看來，這就是最簡單的辦法了。”

主抓雙城矛盾以團結人心，這的確是最簡單、最可行的方法。

因為這最容易被人理解。

不管是知識淵博的大學教授，還是勉強識字的工廠學徒，大家都能通過文化、風俗、地域出身區分彼此，一目了然。

而且，哪怕你不會區分、不想區分，皮城人也會幫你區分。

那一聲聲“祖安佬”、“地溝老鼠”、“滾回祖安”，簡直就是最好的祖安人身份認知教育。

而與之相比，討論階層區分的迦娜思想卻很有門檻。

必須得有一定的文化基礎，願意思考，才能理解並接受這個理論。

而接受這個理論之後，對於如何實踐，內部又能區分出各家各派……互相辯到天荒地老，論到海枯石爛。

不像單純的祖安支持者——他們只需要告訴同胞皮爾特沃夫是敵人，然後齊心協力地把敵人揍翻就行。

低門檻，高動員力，高凝聚力，目標直接而又清晰。