第448章

文哥兒吃得自在其他人不覺也放松了心情，甚至不知不覺跟著用了不少茶點與飯菜，只覺這滿桌子佳肴都更美味了些。

等一頓飯快到尾聲了，唐員外等人才猛地從這和諧的吃喝氣氛裏回過味來。等會兒他們好像不只是想請文哥兒吃飯來著？

唐員外這個出面請人的便被推出來試探文哥兒的意思。

文哥兒正在捧著金陵有名的雲霧茶消食聽了唐員外等人的擔憂後笑了笑說道：“諸位都是金陵頗有名望的人物，手頭有著許多旁人艷羨不已的生財之道何必再就著女子的一身皮肉盤剝？於佛家言這是平白給自己造孽障。”

他本不曉得這些人竟是為了《新報》上那篇文章找上自己，現在聽他們說了自己的擔憂，便知曉他們或多或少都有參與秦淮河畔那些生意。

這也很正常他們家中已經有相對穩定的產業，免不了會想發展一下其他賺錢的營生。何況涉足這一行也不光是圖賺錢倘若即將談合作的是位喜歡美色的合作夥伴，他們總不能也把人請來西園吧？

世人多愛酒色財氣，不好這一口的終歸是少數。你看許多人連當了官都背地裏養樂婦或孌童滿足自己，他們江南考出去的才子哪個不風流？

像十歲就入翰林院讀書的程敏政不僅少年成名還曾當過天子的老師還不是得了空就去教相好的樂婦“讀詩書”。還有他們的南京解元唐伯虎至今還有不少贈給妓子的詩畫在秦淮河畔流傳。

文哥兒自兒時起便與大興隆寺的僧人們多有往來閑著沒事還愛去找主持探討佛法（切磋辯論技巧）到了金陵這種遍地佛寺的地方便與座中的江南巨賈聊起佛家之言來。

他手捧著熱茶，語氣十分輕描淡寫一點都不像是在奉勸別人轉行倒像個佛門出來的俗家弟子在勸人向善。

唐員外等人一時都不知該如何應對好。

人都是矛盾的就像在座這些江南巨賈他們一邊不把百姓當人看大肆斂財一邊又或多或少都信奉佛道之說，時常讓家裏人到寺廟裏捐香火錢以求行善積德。

有時候做的虧心事越多，便越是想通過這種法子尋求一點安慰。

只不過比起讓他們不賺虧心錢，他們還是更喜歡事後捐香油錢。你看佛家都說“放下屠刀立地成佛”，我都做這麽多好事了，過去那點孽障便一筆勾銷了！

這約莫就是宗教世俗化最愛玩的鬼把戲：只要你信了我，你以前幹的壞事就不算數啦！無論你是想去天堂還是想去極樂世界，反正信我就對了。

文哥兒一看眾人的神色，就知道他們大多只是淺淺地聽了幾句。

他也沒指望幾句話就讓他們一心向善。

只是先拿這話題開個頭罷了。

文哥兒給眾人分析起江南未來的發展規劃，從商品經濟萌芽以來，江南地區都是輕工業聚集地，印刷、紡織、文房用具這些方面的流行往往都以江南為風向標。當然，重工業方面也有造船這個支柱產業。

這些都是江南的優勢產業，只要經營得當完全可以讓別的地方眼紅不已。

咱江南的女子明明可以有更好的名聲、更好的前程，為什麽要縱容少部分人的私欲，弄得旁人一想到江南女子就想起什麽“揚州瘦馬”“秦淮名妓”。

到了你們這個層次根本是不差錢的，還抓著那點皮肉生意不放，路走窄了啊。

還有，你們也是“揚州瘦馬”的首選主顧對吧？最愛納“揚州瘦馬”當妾的就是你們對吧？

所以你說為啥你好心好意想把女兒嫁給某個前程無量的讀書人，讀書人很多都不識好歹堅定拒絕？

擱你身上，你願意讓兒子娶“揚州瘦馬”生的女兒？

你們辛辛苦苦地攢下這偌大的家底，還是只能當滿身銅臭、遭人嫌棄的商賈，花錢捐個毫無用處的“員外”出身假裝自己也是個體面人，難受不難受？

哪怕你們覺得讀書人是臭窮酸的，遇到隨便哪個官員過來還是得賠著笑臉設宴款待，難受不難受？

你們現在是這種地位，子孫後代可能還是這種地位，就說你難受不難受吧！

唐員外等人：“…………”

難受是難受，可你能不能別把話說得這麽明白？

文哥兒笑眯眯地狐假虎威起來：反正太子是不喜這等營生的，你們非要摻和這種百害而無一利的行當，那你們就繼續把手頭的這類產業開下去吧。左右也不過是敗壞咱江南的名聲以及給太子留點壞印象而已，又不是什麽大事！

眾人：“…………”

好一個不是什麽大事！

文哥兒笑道：“相信諸位人在江南，又並不是那種兩耳不聞窗外事的蠢笨之人，應當已經察覺近年來沿海衛所出海訓練、出海巡邏的次數比以往要頻繁對吧？”

朱厚照對這件事還是很上心的，當年他第一次上書就是為了這事兒，這些年來有事沒事就會去跟進一下，察覺沒有成效的時候還會和朱祐樘告狀，說這些人做事不用心。