第七七八章 草原的畜牧革命（第3/3頁）

韓東就不屑的一聲嗤笑：“什麽子虛烏有，古人說的‘河清海晏，聖人治世’中的河清，不就是指黃河？詩經上說‘俟河之清，人壽幾何’，意思是一個人想在有生之年見到黃河變清，幾乎不可能。我請教過讀書人，你休想蒙我！”

他想這家夥大約是見不得汾陽王好的，就不再與張九齡說話了。

他們一群人很快就馳入到一家牧民的圍欄內。

張九齡敏銳的注意到在那帳篷北面，有一個小土台。

這土台五尺見方，只有人的膝蓋高。

讓張九齡在意的，是土台上供奉的一尊小小的木質佛像。

張九齡觀其造型，發現正是近日漠南一帶普遍流行的‘南無尊勝冠軍菩薩’。

漠南的韃靼人不知怎的，認定了這個從雪區傳來的菩薩，就是汾陽王的本尊。

他們一方面感激汾陽王分給了他們牛羊帳篷與牧場，一方面則認為汾陽王能在戰場上戰無不勝，所向無敵，那也一定擁有斬妖除魔的大神通。

所以牧民們紛紛將‘南無尊勝冠軍菩薩’請入家中奉養，一方面表達感激之情，一方面則欲借‘南無尊勝冠軍菩薩’的佛力辟除邪魔。

此事朝廷早有查知，卻不好處理。

官員去問的時候，這些牧民都會說他們拜的是冠軍菩薩，與大晉的汾陽王無關。

張九齡也懶得理會，不打算追究。

此事對於汾陽郡王來說暫時無礙，可等到未來天子成年收權之際，卻是一個可讓汾陽王萬劫不復的罪名。

且等到那些牲畜大規模餓死，這些無知的蒙兀人，只會對汾陽王深通惡絕。

所以張九齡很快就把注意力，轉移到了不遠處的那座羊棚。

此時就在那羊棚的前方，正有幾捆密實的草團被牧民們逐一解開。

“唔？這些牧草氣味倒還不錯，有些許清香。”

薛白從地行龍上翻身下馬，然後大步流星走到羊蓬前方。

他先是略含喜意的看了那些牧草一眼，然後就又目現精芒的看著旁邊的羊棚：“現在開始投喂吧，看看這些牲畜喜不喜歡。”

那些牧民的臉上，也早就浮現起了期待之色。

他們得令之後，就毫不猶豫的將那些牧草，都一一叉到了羊棚前的簡易食槽上。

張九齡也聞到了草團裏面的一絲甜香味道，還發現這草團內部的牧草，竟然都是青綠顏色。

他不能置信的看向了韓東：“這些牧草，真是從地窖裏面取出來的？”

他想這怎麽可能？那些地窖裏面的牧草，不該全爛掉壞掉嗎？