第八十七章 人心（第2/3頁）

高太後說這些，當然不是有這樣的指望，好似累了，嘆了口氣，道：“說了這麽多，就是希望諸位卿家，國事為重，莫要畏難。”

‘國事為重，莫要畏難’八個字的意思已經溢於言表了。

蘇頌，範純仁，範百祿都聽得明白。

年輕的官家想要繼承他父皇，神宗皇帝的變法改制，他們這些人或多或少是因為反對變法的功勞，從而登上今天的高位，而今年輕官家要再來，他們這些人得‘國事為重，莫要畏難’。

蘇頌默默無聲，他的立場不在於變法還是守舊，在於朝局的安穩，誰亂來他反對誰。

範純仁沉吟不語，他聽得懂高太後的意思，想的卻是神宗年間舊事。

神宗朝，盡管王安石因為他們這些人的堅決反對而兩次罷相，但神宗皇帝並未放棄變法，所以，他們在些人神宗一朝幾乎都在流放，王黨自始至終占據朝堂，直到神宗駕崩，當今官家登基，太皇太後垂簾聽政。

會不會重演舊事？

範百祿則不同，他皺著眉，似有話說。

高太後目光審視著三人，忽然道：“老身累了，三位相公好好想想吧。”

蘇頌三人會意，連忙起身道：“臣等告退。”

他們今天來，是代表朝廷確認太皇太後的‘安危’的，現在太皇太後對於軟禁只字不提，他們要裝聾作啞。

當然，即便高太後提了，他們還得想辦法裝聾作啞。

三人剛要走，高太後忽然又道：“子功相公，你留下。”

子功，範百祿的字。之所以不叫範相公，大概是區別於範純仁。

蘇頌與範純仁看了眼高太後，沒有說話，徑直離開。

範百祿有些意外，但還是應著，繼續坐下。

高太後看著他，神情越發感慨，道：“當初英宗與慈聖皇後嫌隙，卿家諫言英宗，慈聖皇後撤簾後，你又多有維護，卿家，老身也到了這個時候了。”

範百祿雙目微凝，擰著眉。

高太後說的，其實就英宗年間的濮議事件，慈聖皇後就是曹太後。

所謂的‘濮議’，就是關於英宗對他生父的稱謂引起的。

英宗是藩王過繼，並非是仁宗親子，養在膝下多年。繼位後，他堅持稱呼他父親為‘皇考’，朝臣則極力反對。

當時身為言官的範百祿更是言辭激烈，連連上書，天無二日，一個人怎麽能有兩個父親？這違背禮法，是大不孝，何況是天下表率的皇帝！

曹太後當然更不能忍，過繼就要斷絕那邊一切的關系，你繼承皇位，反而去認了親父，那我與仁宗算什麽？

名分既定，內外有別，事關皇位，豈能妄動！

於是乎，曹太後與朝臣們堅決反對，朝野山呼海嘯。

按理說，英宗應該退讓，這確實違背禮法，外加曹太後與朝臣們的壓力，剛剛登基，怎麽能與天下人對抗？

但英宗絲毫不退，他有他的考慮：第一，皇位的正統性問題。哪有藩王的兒子是皇帝的？所以，他稱呼他親爹，必須是‘皇考’，皇帝的兒子才能是皇帝！

第二，就是禮法上的悖論。明明是親爹，怎麽能稱呼為‘皇伯’，親生父子反而成了外人？身體發膚受之父母，這個無可改變！親爹都不認了，還算什麽孝道？

當然，也或許還有權力爭鬥以及父子感情之類。

總之，這件事在當時的朝野引起巨大波瀾，包括司馬光等人在內，全力反對。最終兩相爭執不下，是韓琦與歐陽修從中穿插，令曹太後退讓，英宗得以稱呼他父親為‘皇考’，這才算平息了這件事。

曹太後撤簾還政後，看到機會的人，紛紛彈劾、攻擊之前支持曹太後，反對英宗的朝臣，並且危及到了曹太後的地位。

這個時候，之前反對英宗的範百祿，還是小小言官，公然上書，據理力爭，在朝野頗為矚目。

作為英宗皇後的高太後，自然記憶猶新。

高太後說這些話，其言自明。

現在的情形與當初極其相似，眼見年輕官家掌權，必然會有無數趨炎附勢之人將要重復當年的舊事，威脅她現在的身份與地位。

範百祿是經歷了當年的濮議的，也清楚高太後話裏的意思，卻沒有立即開口。

因為，現在情形與當年完全不同！

英宗時期的黨爭還沒有現在酷烈，歐陽修，韓琦等人也算不偏不倚，穩住了朝局與天下人心。可眼下是‘新舊’兩黨水火不容，朝廷裏沒誰能有歐陽修，韓琦等人當年的威望。

官家要變法，必然重啟新黨，這麽多年的廝殺，恩怨難解，定不能相容，那時，誰能站出來阻止，保護高太後以及他們這些人？

高太後看著範百祿不說話，輕嘆一聲，道：“老身不要求卿家做什麽，只有一件事。在老身閉眼前，不想再次看到天下大亂，社稷動蕩。”