第二百四十七章：佛門來襲，城外誦經，佛陀異象，許清宵誦經（第2/8頁）

“自朱聖出手，儒道已經一蹶不振，也正是因為如此，寺內才再興辯法。”

“眼下儒道還有何人敢與我等交鋒？”

“真要說的話，許施主或許有些能耐，可我等並不弱於他。”

後者問道，望著慧覺神僧。

言語當中是自信，但並非是狂妄。

然而慧覺神僧搖了搖頭道。

“不。”

“老衲並沒有認為許清宵是我佛門最大敵人。”

“真正的敵人，是王朝陽，這個突然出現的亞聖。”

“他的來歷很神秘，很有可能當真是大聖人後代。”

“如若是這樣的話，他擁有無與倫比的知識，這才是我佛門最大的敵人。”

“許清宵，他也是一位俊傑，儒道的大才，年紀輕輕便已成為半聖。”

“可兩人完全不一樣。”

慧覺神僧出聲，他並非是嘲諷許清宵，也不是看不起許清宵，而是闡述一個事實。

只是此話一說，眾人不由好奇，紛紛看向慧覺神僧，不明白慧覺神僧為何這般說？

“此言為何？”

“我還以為是忌憚許施主，原來不是？”

“王朝陽？”

八百辯經僧十分好奇，因為他們一直認為，許清宵很有可能是他們的敵人。

卻沒想到的是，慧覺神僧沒有把許清宵當做敵人。

這的確有些古怪。

而慧覺神僧倒也平靜，直接坐在地上，望著眾僧道。

“你們好好想想看。”

“許清宵雖然貴為儒道半聖，但他的晉升之路，大多數與民意有關。”

“他明意心學，知行合一。”

“立言為民，著書為民，知天理也是事在人為。”

“後來成為半聖，為天下君子明意，立言，著書，皆然是因為遇到危機。”

“他整個人的心思，其實還是在朝政與文宮之間的爭鬥，他沒有時間去思考一些大道理。”

“並非不是他沒有資質，而是沒有時間。”

“我等籌備此番辯經五百年，赤腳行萬裏路，天涯見盡頭，海角望深海，每一個道理都是我等親身感悟的。”

“如若再給許清宵五十年，甚至是三十年，或許他將懂得無數道理。”

“可對於現在來說，許清宵還是太年輕了。”

“他知曉的事情太少，道理他不明白，天地道理他也不明白，而且這五百年來，我們得知的事情有多少？他得知的事情有多少？”

“倒不是老衲輕狂，就問他腳下的世界，是方是圓，他許清宵都答不上來。”

“所以，他並不是我等的對手。”

慧覺神僧開口，他不是看不起許清宵，而是認為許清宵的年齡擺在這裏。

很多東西，都需要去親自檢驗，才能知曉答案。

一個人，如若沒有親身經歷過一些事情，是永遠不知道這件事情有多難，亦或者這件事情意味著什麽。

許清宵二十歲之前，是一個衙役，僅僅只是用了一年的時間成為了半聖。

可以說許清宵擁有儒道天賦。

但絕對不能說，許清宵懂得很多道理。

佛門辯法，闡述天地之道理，自然之道理，蒼生之道理。

這些東西，不是書本上可以學到的，需要自己親身經歷，才能學到。

自然，慧覺神僧不認為許清宵是他的敵人。

而是擔心王朝陽。

此話一說，眾僧明白，皆然雙手合十，誦念阿彌陀佛。

可就在此時，慧覺神僧再次開口道。

“若我等失敗，其最擔心的，並非是氣運加持儒道之中。”

“儒道已經無法逆轉，遲早要衰敗。”

“老衲真正擔心的，是氣運加持大魏國運之中，如若當真這般，只怕大魏要誕生中洲龍鼎。”

“到時候，大魏將會真正的風調雨順，得上蒼眷顧，二十年內，將一統中洲，往後大魏王朝，成為中洲無上霸主。”

“到時，無論是仙道也好，佛門也罷，都將遭到大魏王朝的控制管理，那個時候，說一切都是多余的了。”

慧覺神僧有些感慨道。

他不害怕佛門氣運加持在儒道上，因為儒道已經徹底廢了。

他真正擔心的地方，是佛門氣運，被大魏拿走了。

如今大魏的國運，自許清宵成聖後，就已經凝聚出龍鼎，再加上王朝陽立下四十大宏願，國運更加鼎盛。

如果佛門再輸，這些氣運全部被大魏龍鼎吞噬，那就恐怖了。

這個才是他擔心的事情。

其余很多事情，即便儒道贏了辯法，損失也不會大到佛門接受不了。

五百年前，小雷音寺輸了，損失慘重是因為儒道出了一位聖人，掠奪所有氣運就不說，而且還遭到聖人打壓。

用佛門的話來說，就是輸了辯法，也輸了根基，緩了五百年才緩過勁來了。