第五百一十章 托萊多的大主教與馬德裏的唐璜公爵（中）（第2/3頁）

在別處，盧西安諾的身世是會被人詬病的，唯獨在意大利——意大利分裂的時間太長久了，民眾受夠了征伐不斷的苦，他們急切地希望看到一個救世主，無論他是雇傭兵，還是罪犯，又或是一個私生子。而且盧西安諾的父親又是那樣一個偉大的國王，在血脈之說依然占據上風的時候，他們也不由得對這個俊美的年輕人寄予了很高的期望。

那麽，在路易十四的支持下，盧西安諾一旦成為意大利的國王，亞歷山大八世的家族也必然要仰其鼻息，亞歷山大八世又為什麽要為了哈布斯堡去引來這麽一個仇敵呢？

不過亞歷山大八世也知道那些“人”不會就這麽眼睜睜地看著他敷衍拖延，他一邊暗中聯系到了以拉略，也就是路易十四在羅馬的代言人，算是給了太陽王一個警告，一邊又裝模作樣地“病弱”了幾天後，才發出了教皇敕令，但不是否認法蘭西的夏爾對西班牙王位的繼承權，而是譴責路易十四壟斷了聖職任免權以及“貴重金屬及資產一概不外流”等政策……

這也不能說不對，幾乎每個教皇在即位之後都會嚴厲地就此問題問責法國國王，只是就如世界上的許多“譴責”，這種譴責也只是表面功夫，一般而言是得不到任何回應的，也不會有國家認為這是個機會，乘機攻打法國的。

於是，等到亞歷山大八世終於開始依照紅衣親王們的要求，在宗教層面否決法蘭西對西班牙王位繼承權的正統性時，卡洛斯三世已經在托萊多大教堂正式加冕了。

——

讓我們回到阿爾貝羅尼重新回到托萊多的那一天。

阿爾貝羅尼對托萊多是何等地熟悉？他是個園丁之子，但還是個孩子的時候就被大主教帶走，他對家的記憶已經模糊不清，或者說，家的概念就是托萊多大教堂，父親與家人的概念就是托萊多大主教，他曾經以為，自己還會在這裏待上很久，在國王身邊，在主教身邊，他結識了相當多的朋友，尤其是同齡的何塞·帕蒂尼奧，他也以為自己將會成為卡洛斯二世的大臣——發自內心地說，他第一次見到國王的時候，他看上去哪怕不盡如人意，也不像是一個魔鬼。

但破滅來得如此之快，他站在大教堂的門外，一個教士匆匆走過的時候，不相信地回頭看了好幾眼，才發現來人正是他熟悉的小阿爾貝羅尼，他驚喜地叫了起來——當然，一般人是不知道大主教的作為的，他還以為他被派去做什麽重要的事情了，他拉著阿爾貝羅尼進了教堂。

正如之前所言，托萊多大教堂也是一座命運多舛的建築，他曾是雷卡多時期的大教堂，後來又被摩爾人改造成為了寺廟，十二世紀的時候當時的國王與大主教又把它改回了天主教的大教堂，並且予以更多的裝飾與擴建，譬如現在的五座大廳，十五個祭壇，八十八根柱子，以及近三個世紀來才鑲嵌上的彩色玻璃，無數絢爛的斑點投射在地面，座椅與墻面上，令得這座天主的地上住所正如名字一般崇高光輝。

這座教堂中的民眾似乎也要與它有著同樣的命運。

托萊多大主教見了阿爾貝羅尼，先是欣喜，再是遲疑，而後懷疑，最後表情凝固在了悲涼上。

“老師。”阿爾貝羅尼說。

“你為什麽回來，”大主教問道：“或者說，是什麽讓你回來？”

阿爾貝羅尼沉默了一會：“是我自己要回來的，老師。”

“回去巴黎，或是任何地方，只要別是托萊多，”大主教說：“這裏很快就要變成地獄了。”

“您的話令我感到疑惑，”阿爾貝羅尼說：“我請求了國王陛下，陛下也應允了我說，他會寬仁地對待托萊多的民眾。”

“民眾？教士呢？”

“陛下的主教會逐一甄選與鑒別——如果他們真如他們所發的誓言那樣……”

“快別說胡話了。”大主教毫不客氣地說。托萊多的宗教裁判所都能爛成那個樣子，教會更是別提了，他也曾想改革托萊多的教會，可他既得不到教會的支持，也得不到當權者的支持——西班牙的教會如同一株大樹，雖然腐朽不堪，但下面的根系有多麽細密，復雜與龐大，誰也想象不到，它們又相互纏繞，牽連，以至於誰也不能動——哪怕是唱詩班的一個小成員，身後都可能隱藏著巨大的黑幕。

“主教先生，”阿爾貝羅尼說：“陛下說，如果您願意……您可以成為波布萊特修道院的院長。”

“價碼不錯。”大主教甚至懶得去責問阿爾貝羅尼口中的陛下是誰——路易十四是不會允許大主教繼續留在現在的位置上的，托萊多大主教必然是波旁信任的人，他將來還會成為卡洛斯三世的心腹大臣——波布萊特修道院是西班牙最大，最富有的修道院之一，曾經阿拉貢與加泰羅尼亞皇室的埋骨之所，能夠成為這座修道院的院長，就算對托萊多大主教而言，也不算是個壞去處了。