第107章 神力之源（Ⅱ）

“維達博士，您不是聖職者，所以您總是習慣用功利的眼光看待宗教信仰，總想著信仰神只能給自己撈到什麽好處，這是很不妥當的。”

瓦蓮京娜的回答，顯然無法令喬安滿意，忍不住提出更為激烈的質疑。

“神只回應祈禱，人們就更真誠的信仰神只；反之，神只不回應祈禱，人們就不用去信這種沒暖用的狗屁神只，這個邏輯很清晰，到底哪裏不妥啊？”

喬安據理力爭。

“維達博士，您說的這不是信仰，而是做交易！一個人懷有這種與神只做交易的心態，就談不上虔誠了啊！不虔誠的信仰，是不會得到真神回應的。”

“不是……為何真神就不能大方一點，先給人們一些好處，人們被感動，然後才拋開私心，發自赤誠、不計回報的虔信真神——為什麽就不能這樣？”

“所以你是問，先有蛋還是先有雞？”

瓦蓮京娜攤開雙手，笑容裏流露出些許無奈。

好麽，談信仰談到最後又歸結於“套娃”的節奏，喬安也是懶得爭辯了。

“維達博士，我還沒說完呢，真神本身永恒不朽，信徒的多寡可以影響他們的權柄，但是算不上一個主要因素，因此那些缺乏野心的真神，通常也沒啥動力擴大信徒的數量，反而比較重視信徒的質量，尤其是虔誠程度，被自己寵愛的人背叛的滋味可不好受。”

金龍女士接著說。

“但是半神不一樣，半神只能做到不老不死，在特定的條件下，半神也是可以被徹底殺死的！所以半神往往更在乎自己的安全，為了升為真神，他們也的確需要更多的信徒保護自己，幫自己發展組織，擴大教團勢力範圍。”

喬安點了下頭，想起剛才瓦蓮京娜女士說過，半神想要成為真神，前提之一就是要建立起一個彰顯自身信條的教會或者社團，將來身為真神，這些信條就會升格為他的神職與權能。

“為了擴大教團的影響力，半神就需要發展很多信徒，然而無論什麽東西，太過追求數量就很難兼顧質量，所以半神對信徒虔誠度的要求，通常不及真神的標準那麽高。”

“這也就意味著，如果某人的信仰摻雜太多功利成分，很難獲得真神的感召，卻有可能受到半神垂青，進而獲得半神賜予的領域神術，‘半瓶子醋’總比空瓶子來的好，維達博士，您說是不是這個道理？”瓦蓮京娜含笑問道。

喬安深以為然的點了點頭。

“沒錯！像我這樣的人，也是有可能成為半神的信徒啊，這樣一想心裏就平衡了。”

“不好意思，維達博士，我覺得您還是自己成為半神更容易些。”瓦蓮京娜女士俏皮地調侃了一句，“哪位半神不開眼，收了您當信徒，怕是要被您欺負的死去活來。”

“耶？那我要是設法逮住一只半神，關進實驗室，強迫它收我當信徒，授予我領域神術……陛下，瓦蓮京娜女士，你們覺得這是不是很有趣啊？要不要幫我做一下這個實驗？”

喬安興奮地搓了搓手，盯著對面那兩位半神，兩眼炯炯放光！(☆_☆)

“求您了，維達博士，千萬別這麽想，我聽著心裏好慌呀……”金龍女士委屈地說。

“您別多心，瓦蓮京娜女士，我哪敢對您不敬！”喬安連忙解釋。

“噢……維達博士，你不敢對瓦留莎不敬，對我就無所謂了，把我綁起來關進小黑屋，也在你的計劃之中？”

皇帝陛下悻悻地插了句話。

“哈……哈哈哈哈……瞧您說的，怎麽可能呢！”喬安心虛地幹笑兩聲，“陛下，咱們還是繼續說正事吧。”

“好吧，維達博士，以後我得多防著你一點……”羅蘭接替瓦蓮京娜，繼續剛才的話題，“說到半神發展信徒，其實還有一個優勢，就是半神大多沒有建立起自己的神域，仍然在凡間遊蕩，可以充分發揮自己的力量。”

“真神就沒有這樣的便利條件，封神的刹那就被強行逐出凡間，最多只能派遣化身下凡行走。”

“真神的化身，也被稱為‘聖者’，力量受到嚴格限制，最多就是半神的水平，事實上，真神的化身被半神出手幹掉的情況並不罕見。”

“化身的毀滅，會對真神自身造成極大損傷，所以真神更願意假手信徒在凡間替自己辦事，於是就產生了選民。”

“半神沒有真神那麽多限制，如果他豁出去在凡間胡作非為，由於真神無法親自下場出手，說實在的，還真就不好解決此類禍害。”

“反過來講，如果某人急於獲得力量實現野心，那麽從功利的角度來講，效忠一位半神要比信仰真神更劃算，畢竟他無法跟真神做交易，卻可以跟半神談條件，只要拿出足夠多的籌碼，甚至有可能說服半神替自己當打手。”