第692章 失蹤的公主（上）（第3/4頁）

紅衣主教迪斯特點點頭，語氣溫和地指出：“殿下說得正確，但也只限於神學典籍上的描述。如果殿下能夠結合現實的例子，解讀神學經典，才會有獨特而深刻的見解。”

“至高主的信徒皆是主的眼、主的耳、主的手、主的足，他們所見、所聞、所想、所經歷的，或平凡、或宏偉；或瑣碎、或具體；或罪惡、或正義；或汙濁、或純美的種種，匯聚如一便是全知。”

“伊諾克陛下當然是米克勒梅爾斯的化身，但我們這些神職者和世俗領主只要秉承主的教誨，同樣可以是‘全知之眼’……虔誠的信仰面前，所有人都沒有高下之分，無論你是聖騎士、聖武士、牧師，還是世俗領主。”

伊麗莎白腦袋一扭，滿臉的不高興，酸溜溜地說道：“我聽不懂，我又不是聖騎士……”

迪斯特主教對“全知之眼”的闡述確實有些拗口，那也是相對普通人而言，如果貴族和神職者都聽不懂他說的東西，不是白癡就是裝傻。

現實層面上，各教區的信徒有什麽雞毛蒜皮的事情都會向教堂牧師嘮叨，駐守神父的一項必備本領就是聽取信徒的話語，選擇出有價值的信息，記錄在羊皮卷軸上，定期呈報給教區，由專人進行匯總和分析。

這些瑣碎的匯報蘊含著難以估量的神奇價值，教會可以根據匯總到的信徒“日常”掌握許多隱秘，比如根據商隊采購草藥種類，由修道院專精藥劑學的牧師推導出某位大領主秘密研制的藥劑配方。

這是現實中的全知之眼。

信仰層面上，信徒向至高主的禱告、懺悔、祈願幾乎不存在遺漏或隱瞞，這些恰恰是大預言術的施法基礎，屬於光輝之主的全知之眼。

施展大預言的代價高昂，相比之下，現實的全知之眼更具有可行性。教會和領主都可以通過信息搜集，預判某些事物的變化，提前布局，消弭威脅或爭取優勢，相當於另一種形式的預言術。

迪斯特不愧是佛利德斯牧首選中的繼承人，神學和權術已經融會貫通，有他協助伊麗莎白，撒桑帝國至少能維持數十年的穩定局面……聖騎士索拉瑞文·特斯蒂爾暗暗贊道，可看到伊麗莎白一副倔強不甘的模樣，又感到一陣頭大。

他這個妹妹一心一意想當聖騎士。這也難怪，聖騎士家族的孩子哪有不想當聖騎士的？

特斯蒂爾家族枝繁葉茂，子弟眾多，而聖騎士的名額有限，家族不可能讓所有孩子都激發光明印記，部分人只能走世俗騎士的道路，前往撒桑帝國的血狼堡謀出路。

於是，“不努力訓練就把你送去血狼堡”成了特斯蒂爾嚇唬小家夥的一個手段，而且百試不爽。

伊麗莎白在這樣的環境中長大，當然不願意去撒桑帝國當什麽公主殿下。但她身份特殊，必須承擔起撒桑皇帝的重擔，偏偏她血脈高貴，備受家族長輩的寵愛和同齡人的追捧，養成了自負又任性的個性。因為大團長和佛利德斯牧首決定把伊麗莎白推上撒桑帝國的皇座，迪斯特主教來艾爾教國接她。這一路上她試圖逃跑不止二十次，實在是叫人頭疼。

索拉瑞文不久前剛剛晉升黃金聖騎士，伊麗莎白想在他的眼皮子底下玩消失，幾乎沒有半點可能。

就算他沒有晉升黃金階，伊麗莎白也跑不掉。特斯蒂爾大團長調撥200名聖武士護送伊麗莎白前往撒桑，隊伍裏面不僅有高階牧師迪斯特，還有兩名白銀階的聖騎士、8位裁決武士、6位戰鬥牧師。這些人個個都身經百戰，閱歷豐富，怎麽可能讓稚嫩的伊麗莎白逃脫？隨便一個人都能把她提溜回來。

索拉瑞文加入護送隊伍是為了確保伊麗莎白的安全，防止巴塞留斯家族行險棋，刺殺未來的撒桑女皇。

兩人雖說是兄妹，索拉瑞文其實比伊麗莎白年長45歲，一直把這個小丫頭當成侄女看待。伊麗莎白悶悶不樂，索拉瑞文心裏也不好受。旅途中，他會挑一些有趣的事情開解她。剛開始的時候，伊麗莎白對沃頓大草原和撒桑帝國的風土人情還有些興趣，可隨著越來越接近撒桑帝國，她多次向索拉瑞文表示自己想家了，逃跑的頻率漸漸變得頻繁。

索拉瑞文在力所能及的範圍內盡量放縱伊麗莎白，和她玩了好幾場貓抓老鼠的追逃遊戲。

畢竟還是個孩子，等她成年就能適應了……黃金聖騎士暗暗想到。

在高血脈的超凡騎士看來，40歲以下的家族騎士都未成年，只有在40歲以後，踏足白銀領域才算開啟新的人生。

“伊莎，如果你覺得無聊，我可以讓人帶你去水濤鎮的平民區轉轉。”索拉瑞文笑著說道。

伊麗莎白眼珠一轉，心裏又開始盤算著自己的逃跑大計，精致的小臉上卻滿是驚喜，說道：“真的嗎？那我去換身衣服，再化個妝。”