第691章 守秘人的考驗

守秘人議長表現的驚怒交加，其實半真半假。他對夢境殿堂的起源早有猜測。目前，他能查閱的記錄只在800年以內，上面說是某位天才巫師開創了夢境殿堂法術和守秘人一脈，但隨著力量的增長和境界的提升，守秘人議長越來越懷疑這段記錄的真實性。

原因有兩點：

首先，守秘人議長確信自己再想提升法術境界，必須由暗轉明，獲得命運之力的眷顧才行。那位開創者寂寂無名，其法術境界不可能比他更高，他做不出夢境殿堂的法術模型，所謂的開創者也做不出來。

其次，假設夢境殿堂的記錄書籍全部有內容，從書籍的數量上判斷，夢境殿堂的歷史可以追溯到光輝教會的初期，正好是神選者時代的末期，初代教皇伊諾克陛下開創夢境殿堂的可能性最大。

盡管守秘人議長掌握了陰影神力，可光輝之主和伊諾克陛下在他的心目有著神聖不可動搖的地位。即便陰影之王是至高主的另一個化身，他也更加篤信光輝之主，而伊諾克陛下則被神學典籍描述成光輝之主的聖徒、傳道者、第一光輝天使米克勒梅爾斯的化身，是光輝神國的副君。

守秘人議長從內心深處無法接受光輝神國的副君為陰影之王的蘇醒而暗自籌謀。至於第八個聖騎士家族，他這是第一次聽說，畢竟陰影主教和高階議員對大領主貴族圈，以及聖騎士家族的了解都十分有限。

無論陰影騎士所說的是否屬實，他想讓陰影之王替代光輝之主，便激起守秘人議長近乎本能的、不講道理的反感。

陰影騎士能夠理解從小被圈在高山修道院裏的守秘人，也不在乎他此刻的恚怒，對方畢竟是傳奇階的施法者，理智的思考是最基本的素養。

“主……大人，夢境殿堂法術設計的如此精巧，顯然是神選者時代大法師的手筆。近千年來，特裏戈瓦爾家族同歷史最悠久的聖山修道院牧師合作，向陰影牧師提供了許多神選者巫師的傳承，供他們研究，發展依托贖罪聖水晶的精神類神術，還有許多基礎學術。”

“我沒看過歷代守秘人和陰影主教留在殿堂內的記錄，但我相信，他們一定記錄了聖山修道院提供的歷史文獻，以及他們對相關內容的猜測及見解，而且他們記錄的歷史秘聞與教會公開宣示的歷史文獻有出入。”

“是的。”守秘人議長點了點頭。

陰影騎士稍微停頓，繼續說道：“隱秘騎士家族一脈的傳承中記載，神選者戰爭中後期，光輝教會和法師議會有過緊密合作……教會的聖力固然強大，可神職者們不懂得運用，其戰鬥力大打折扣。神選者法師議會需要光輝教會的力量，對抗更強勢的萬神殿術士，他們幫助伊諾克陛下完善了神職者的神術模型。在這個過程中，大法師們對光輝之主的本質有了深刻的認識，僅次於伊諾克陛下。”

“所以，他們試圖謀取光輝之主的力量……這才是伊諾克陛下在戰爭後期，對曾經的盟友趕盡殺絕的根本原因。”

守秘人議長想到了一個最可怕的結果，定了定神，沉聲問道：“他們……如何謀取？”

“趁至高主的意識覺醒期間，效仿初代教皇伊諾克陛下，與祂重新訂立契約，其核心內容是轉化……就如同我們一直所做的，把魔力轉化為陰影聖力。將來，巫師和牧師都可以施展陰影神術。”

“妄言！死罪！叛逆……”

真神，不需要有自我意識，有自我意識就有所求，有所求又何來至高主？

頂級的超凡者都能觸摸到世界本源的基本規則，對照世界本源的無意識屬性才能稱得上至高。如果某個神靈要求超凡者犧牲？

狗屁真神……信你個鬼！

那些渴求血祭的邪神對超凡者們有所求，血祭本質是交易，所以祂們被定性為魔鬼，而光輝之主才是至高真神。

有無自我意識就是魔鬼與真神的區別，這套理論構建光輝教會的神學基礎！

陰影騎士的說辭簡直動搖教會信仰體系的根基，不要說世俗騎士，即便神職者也無法接受有自主意識的光輝之主。

守秘人頓時暴怒，跳腳大罵，夢境殿堂內狂風驟起，但他終究沒有驅逐陰影騎士。

等守秘人平靜下來，陰影騎士擡頭說道：“光輝法典第一條……人不可以妄言神！”

“許多人都以為，這是初代教皇伊諾克陛下預防光輝之主的神眷者以神之名，胡作非為，分裂教會，而做出的有力約束。”

“換一個角度來看……如果至高主有自我意識，光輝法典的第一條有怎樣的意義？”

有怎樣的意義？

你說了不算，我們說了才算，你只負責轉化力量。

這是教會未雨綢繆的防範，將光輝之主捧上至高的王座，近似一種奴役。