第491章 納維爾的麻煩（第2/4頁）

基於新農牧體系演變而來的佃戶制能夠從根本上解決了流民定居的問題，但領主對此並不熱心，他們更願意把新開發的土地分給在冊子民。另外，佃戶群體帶來的救濟壓力也讓教會感到吃不消。

蘭德爾領的互助會和互助券又完美解決了救濟佃戶的問題。

神職者不得以任何形式，從事世俗經營活動。教會收取的十一稅要供養聖殿軍、光輝騎士團和教廷樞機院，以及各地的傳教牧師，真正能夠用於救濟信徒的部分十分有限。駐守神父一方面請求領主、貴族和富裕的信徒捐糧捐錢，另一方面教導流民信徒自我救贖，以減輕教堂的救濟壓力。

互助會通過面向各階層發行互助券，籌集資金，雇傭護工，救助佃戶家庭的殘障老弱，並向家屬收取部分錢物，維持佃戶群體穩定有序的發展。教會和領主一個銅板都不花，就完成了對佃戶的救濟。最關鍵的是，教堂能夠組織信仰最虔誠的老弱殘障群體，每天祈禱，時時刻刻都在收集聖力。

這不正是傳教牧師追求的理想救贖制度嗎？

巧妙、精彩這樣的形容詞在佃戶制和互助制面前都顯得蒼白無力，應當用“偉大”作它的前綴！除了克萊門特，誰有這個能力，誰有這個立場開創如此偉大的傳教體制？

問題是，克萊門特拋出互助制度的時機不對。

面對如此豐功偉績，不要說弗裏德斯、塔莫爾和克萊門特這三大牧首，就連大大小小的修道院長老也要站出來分一杯羹，通過長時間的討論、批評、建議、指責，修訂，再修訂，繞個大圈子也要把自己的名字簽在互助教規的文書下面。

弗裏德斯牧首一脈依附光輝騎士團，永不擔任教宗的職務，他們一直充當平衡者的角色，在另外兩派牧首之間選擇盟友，不讓任何一脈長期壯大。克萊門特一脈連續出了兩任教宗，下任教宗由塔莫爾一脈的牧師擔任，才符合光輝騎士的需要。所以，兩派的樞機院成員聯手把克萊門特擠出了開拓序列，讓他專門負責遷徙流民和安撫信徒的教務工作。

現在，克萊門特的手上只要三處教區，沃頓大草原教區沒有領主，政治力量可以忽略不計；人馬丘陵教區，西爾維婭的聲望很高，但約克家族實力不足，頭上還有個岡比斯王國，勉強可以算個公國；納維爾教區是唯一的個王國教區，擁有5位黃金騎士，數十名高階騎士，但納維爾人口不足，糧食依賴進口。這個問題不解決，納維爾根本沒有能力和撒桑帝國競爭北部荒野的開拓權。

克萊門特一脈的牧師想在開拓中建立功勛似乎沒有指望了。如果諸王國開拓領地取得進展，開始推行佃戶制。克萊門特這時候再提出互助制度，解決佃戶救濟問題，他這一脈的牧師將獲得崇高的聲望和卓著功勛。

克萊門特現在拿出互助制等於提前亮出底牌，處境變得十分被動。弗裏德斯和塔莫爾沒有功勞也要沾點功勞，否則塔莫爾一點機會都沒有。

三大牧首選擇在納維爾王國的科格斯頓大教堂舉行秘密會晤，就是要把修道院長老團中的小流派先擠出去，再劃分互助制度的蛋糕。

雷克斯猜測，佃戶制和互助制其實都是克萊門特發明的，他以蘭德爾子爵之名，主要是想從神靈騎士身上借勢。而蘭德爾家族實際上是三大牧首相互角力的緩沖。

這是領主和大主教常用的政治手段。

至於克萊門特為什麽選擇在不恰當的時間，推出互助會和互助券？納維爾國王也很費解。

莫非，克萊門特看出了特斯蒂爾大團長要拿納維爾當犧牲品？不得不提前出手，幫我解圍？肯定是這樣的……我們納維爾王國才是冕下最大的底牌！

雷克斯摸著心愛的胡須，臉上掛著微笑，恰到好處地表現親近和感激之情。

“菲爾德拉……你笑的好假。”

圖爾南斯雙手抱胸，面無表情地看著納維爾國王，鋥亮的腦門反射出黃金燭台的光芒，在會客室內顯得格外耀眼。

哎呀，我怎麽會和這個好奇心十足的笨蛋交朋友？我寧可去對付食人魔督軍也不想給他解釋啞謎……我是納維爾的國王，又不是你的老師……這樣真的好傻……雷克斯在心裏哀嘆，換了一副嚴肅的表情，攤開雙手說道：“我沒錢了……呃，好吧，納維爾的水利工程把我的口袋掏幹了。”

圖爾南斯看了看雷克斯陛下右手上四枚碩大的元素水晶戒指，冷笑著搖了搖頭，“納維爾不是拿出2000萬金索爾修建水利工程嗎？怎麽這麽快就沒錢了。”

“假的。”

雷克斯把右手背在身後，聳肩說道：“我不這樣說，怎麽把領主手裏的金幣都騙出來？修水利工程受益的是下面的領主，我這個國王為什麽要掏錢？實際上，修水利工程的資金只有480萬金索爾。”