第十九章 川廣不可越（第2/4頁）

唯獨話還得再繞回來，時代如此，他一人強行維持一個穿越者心態，拒絕融入時代的價值觀中，又未免可笑……真那樣的話，反而只能落得個離經叛道，被所有人視為商紂夏桀的地步。

更關鍵的是，一味抵觸與對立，什麽事情都做不成，何況是有意義的事情。

“官家。”

花樹之下，亭中滿是香氣，呂好問見到趙玖許久不言，猶豫了片刻，到底是有些不安起來。“官家確實有心想救助這些河北流民？”

趙玖回過神來，微微一笑，卻不答反問：“呂相公，朕的父母姐妹兄弟，還有許多親眷，靖康之變的時候，便都北狩了，你應該知道吧？”

這能不知道嗎？呂好問低頭不語。

“而自古以來，所謂挾持人質者，當不計人質性命以急攻……這個道理，呂相公也應該明白。”趙玖緩緩而言。“所以，莫要說朕不孝，而是說從道理上，朕本來就該冷淡一些的。所以，當日在亳州明道宮中，朕決心抗金以後，就一直把二聖與北狩諸位親眷都當成死人了。”

呂好問想起當日落井疑雲，沉默片刻，方才感慨相對：“官家確實為難……是臣等操之過急了。”

“這話從何說起？”趙玖面色不變。“朕也沒有埋怨你們的意思……你們的想法與做法，也多算是老成謀國的……倒是朕，有時候不免因為年輕而偏狹。”

“臣慚愧。”呂好問到底是起身相對，以作謝罪之態。

“且坐。”趙玖繼續感嘆道。“剛才呂相公問朕，到底是不是確實有心想救助這些流民，朕當然想救，因為朕自從將北狩親貴都當成死人後，便隱隱有將這天下萬民當做自家親眷一般的心思，之前被宗忠武當面逼迫發誓，不指天而指民，便是此心了……哪裏有見到自家親人被當成物件典當販賣而不憂心的？”

“官家仁念。”剛剛坐下的呂好問再度欠身。“倒是臣等，不免又顯得有些不識大體了……其實，臣剛才詢問官家，便是忽然想到一個折中的法子。”

“且不說此事，朕尚有一個疑問，想今日當面問問呂相公，須知道……呂相公從明道宮起便是禦前實際上的首相，咱們君臣風風雨雨的，從八公山到南陽，再到東京，也該坐下來交流一二了。”話到這裏，趙玖沉默了片刻，方才輕聲呼喊。“呂相公。”

“臣在。”呂好問立在亭中，心中一驚，難得嚴肅以對。

“當日神宗與文彥博論新法的時候，神宗說‘更張法制，於士大夫誠多不悅，然於百姓何所不便？’文彥博對道：‘為與士大夫治天下，非與百姓治天下也’。”趙玖輕描淡寫，說起了一樁往日公案。“你怎麽看文寬夫的這番話？”

呂好問神色嚴肅，張口欲言，卻又主動停下，明顯是在思索。

“事先說好。”趙玖忽然失笑道。“朕知道，神宗皇帝用王舒王來改革未必是真為了百姓，多少有開源攬錢的意思，朕也知道文寬夫這話有點跟神宗皇帝置氣的意思，朕更知道，新黨那些人做起事來，從士大夫到百姓都‘不悅’……但今日，只有咱們君臣在此，朕只想聽聽你呂相公就事論事，說說你本人對文寬夫這句話的看法，唯此而已。”

呂好問更加嚴肅，但卻不再猶豫了：“回稟陛下，就事論事，臣以為潞公（文彥博封號）此言失之！”

“怎麽講？”

“潞公此言，非要追溯學理，大約是《孟子》‘巨室之所慕，一國之慕’的言語，然春秋戰國以降，孟子至如今已經足足一千四五百年，昔日巨室，便為一國之主體，至於如今，士民百姓俱是一國之主體，何況士大夫漸漸已自百姓中來？”呂好問認真以對。“故此，臣以為，孟子之言，放到今日，本就是天子與百姓共天下之意！至於潞公，或是一時賭氣，說了一句蠢話；或是一時愚鈍，從根本上便誤解了孟子的道理……但總而言之，這話終究不對！臣以為，天子本當與百姓治天下！此方為理之所在！”

趙玖稍顯釋然，緩緩點頭：“說起來，朕記得呂相公乃是道學名家，為何近來少見學術？是因為當了首相，日漸繁忙了嗎？”

呂好問愈發嚴肅起來，倒是恭敬相對：“好教官家知道，臣那日殿中所言，皆是真心，臣早年自恃道學名家，但靖康之中，未免有失節嫌疑，明道宮前後，若非官家落井，身體欠安，幾乎有避世求死之心，如何有臉面再做學問？”

趙玖搖頭而笑：“幸虧呂相公沒走，否則哪來的咱們君臣還於舊都，以至於今日坐而論道？都說道學、道學……道學到底是怎麽一回事？”

呂好問心中大動，便想要細細給官家敘述一番，但這個話題太大，且擔心說的枯燥會引起官家不滿，卻又不禁張口結舌，半日方才憋出來一句：