第五百七十九章 世間第一等舔狗（第3/4頁）

雖然事實並不是這樣，但真正在意事實的人，永遠都是少數。

所以，吳三桂明明做了很多罪大惡極之事，但人們對他的觀感，並沒有那麽的極端惡劣。

所謂的“沖冠一怒”為紅顏，甚至時間久了後，還能品出一些豪邁灑脫味兒來了。

最後，

瞎子感慨，

可惜了，

能想到這一出，

這孩子真的是屈氏麒麟種子啊，

可惜碰上了主上，

可惜，

碰上了咱們。

……

屈培駱親筆寫的信，派人送去了南方的獨孤家大營。

接下來的兩日，獨孤家大軍果然停駐在那裏，按兵不動了，未曾繼續前壓，甚至，除了哨騎偶爾自城墻下刮過，大軍的身影並未真的開赴到城下。

與此同時，範城內的守軍開始進行最後的守城準備，城外林子的砍伐焚燒，城內各項物資的收集規整。

兩日的時間，說長不長，說短也不短，畢竟這是白白過去的兩日，對於打定決心固守待援的範城人而言，這就是白賺的。

而北面的年大將軍，一邊似乎是在整頓自己聚集起來的烏合之眾，一邊也是在等待著南面獨孤家的正式攻城。

南北夾擊，得一起來，才能真的一舉摧毀範城守軍的軍心。

但因為南面獨孤家的停滯，使得年大將軍那裏也不得不停頓下來。

以範城為圓心，方圓這一大塊區域，明明三方早就磨刀霍霍了，卻度過了這段時日的平靜。

到了第三日，見範城遲遲沒動靜，獨孤家大軍開始動了。

屈培駱又派人傳信，說要會面獨孤家老家主。

那邊，

同意了。

兩軍對壘，主將軍前會晤，本是傳承於大夏，甚至在更早年間就有的一種軍事禮儀。

在大夏的史書記載裏，就不止一次地出現過大夏將領和蠻人、野人亦或者是山越人軍前會晤的記載。

只不過，這項禮儀在近期，被一位姓鄭的侯爺，給玩兒壞了。

當年雪海關下，留下了一個江湖傳頌的故事，那就是劍聖一劍破千騎。

那麽，劍聖為何要出城呢？

因為當時的鄭侯爺要和野人大將格裏木軍前會晤。

讓當世劍聖，偽裝成執旗手陪著自己去軍前會晤，這一招，是否是後無來者不清楚，但的確是前無古人了。

只不過，一是因為劍聖個人的光彩，實在是過於絢麗；

二則是在諸夏“嚴重種族歧視”的背景下，對野人不講禮儀，這不是應該的麽？

和禽獸和畜生講什麽禮儀，他們配麽？

再加上這場戰爭戰果的空前，種種光芒之下，鄭侯爺的這點個人操守上的小瑕疵，就被直接掩蓋了。

其實，當時野人大將格裏木也沒想過講規矩，因為雪海關上升起的黑龍旗幟讓他和麾下兵馬早就慌了神，他也請了一個接引者高手偽裝成了自己的執旗手；

大家都沒想著講規矩，

只是鄭侯爺這邊配置過於高端，直接將格裏木給碾壓了過去。

但不管怎麽樣，楚國雖然現在貴族勢力在接二連三地打壓下，開始式微，但大楚貴族之間的禮儀傳承，還是彼此都接受的。

屈氏雖然已經被楚國朝廷認定為叛逆之族，屈培駱更是成了數典忘祖的罪人，但屈氏傳承數百年，這份底蘊，這份香火情，還是在的。

最重要的是，眼前的範城在楚軍面前，相當於是砧板上的肉，不似當年野人大軍看著雪海關時的絕望；

人不在被逼急的時候，還是會需要禮義廉恥去裝點門面的，這是貴族應有的姿態。

一張桌子，

兩張椅子，

兩面大旗；

一面，是楚國火鳳旗，一面，是燕國黑龍旗。

屈培駱先到了，他沒帶護衛，坐下來後，看著對面插著的火鳳旗，有些出神。

對面先派來了一隊騎士，掃過四周確認無誤後，騎士們撤回，隨後，獨孤家老家主現身，下馬，卸甲，走了過來，坐下。

沒有茶水，沒有點心；

屈培駱起身，向獨孤老家主行禮：

“培駱，見過獨孤伯伯。”

獨孤老家主看著面前的這個昔日的屈氏俊秀，眼裏，不由浮現出當年屈天南的風采。

曾幾何時，屈天南這位柱國，被譽為大楚中生代的軍方扛旗人物。

不僅僅是其出身，而是其能力；

大楚貴族裏不少人都說，如果屈天南當年沒隕落在玉盤城，年堯，就不可能像現在這般冒頭出來，大楚貴族，也不至於像現在這般於軍中處處被動。

說到底，還是自己這邊的人現在太廢了，青黃不接嚴重，才給了寒門和黔首甚至是奴才們，上位的機會。

屈天南死得很憋屈，是被困死的，彼時楚國內亂剛剛結束，甚至才是將將結束，故而無力派出兵馬北上支援屈天南，這裏頭，也存在錯估戰事發展的因素在裏頭，楚國沒料到燕人會這般剛猛，毫不猶豫地出兵攻野人，且在第一次失敗後就馬上請靖南王出山，再來第二次。