第505章 祖籍故裏，猶如雲煙（第2/4頁）

除非，天子也是老人。

“諸位長者年高，免禮免禮！”李洛立刻止住他們行禮。李洛要是大喇喇的受他們跪拜，就是“無禮”。往大了說，就是失德。

幾個老人順勢止住下拜的動作，拄著拐杖鞠躬道：“小老倌兒，見過官家。”

所謂華夏禮儀之邦的說法不是虛的，和後世不同，古代對禮節看的很重，哪怕是鄉村百姓，也知道古禮，並千古傳承。

尤其是隴右這樣華夏文明的源頭之一，禮節更重於南國。

比如他們的自稱“小老倌兒”，就很有講究。

老倌兒，就是先生，長者之意，也就是“老百姓”的本意，是百姓代表。年紀大的老人，必須得到尊重。老人自稱老倌兒，不是自矜，更不是倚老賣老，而是要向年輕人言傳身教，本身就是在維護倫理。

所以，老百姓不是你想當就能當的，你起碼要能活到古稀之年，這在人均壽命短的古代，並不多見。

哪怕面對天子和皇後，古稀之年以上的老人，都能不拜不叩。早在周朝甚至更早，這種禮儀就存在了。

從漢朝開始，歷代就賜予七十歲以上老人鳩首杖的傳統，漢朝規定，膽敢欺淩鳩杖老人者，等同欺君之罪。從上古到明清，老人始終擁有特權。

所以，呂後把商山四皓請出來為孝惠撐腰，太祖就知道孝惠的太子之位無法動搖了，只好熄了改立趙王的念頭。

“長者年高，腿腳不便，受朕傳召而來，朕甚不安。”李洛拱手作揖。

別以為天子就不用向臣民施禮，必要時，皇帝同樣要想臣民作揖行禮，這就是對“三老五更”的禮遇傳統。

“官家客氣了。”已經年高八十歲的劉老倌頷首笑道，“官家能回到祖籍之地，我等都很歡喜，著實歡喜。”

其他三個老人，也都頷首稱謝。

古代哪怕是沒有見識的鄉野小民，一旦活到七八十歲，倘若頭腦還沒有糊塗，那麽也會變得有見識起來，就是遇到天子，也不會再驚懼，甚至能夠平等對話。

這是漫長的時光帶來的優勢。

就拿劉老倌來說，他經歷過蒙古崛起，蒙古滅夏，滅金，見識過很多歷史大事，黃土埋在脖子了，還怕什麽呢？

李洛命人賞賜幾個老者裘皮大衣，問道：“朕祖籍隴西。昔日，此地乃朕祖籍之地。不知可還有李氏族人？”

劉老漢喟然道：“好教官家知曉，李氏故居，本來還是有些人居住的。可六十多年前就毀於蒙古滅金之戰。當時，小老倌兒親眼看見，那蒙古大汗鐵木真，渡過洮河。金隴右節度使完顏綱紀，就戰死在不遠的侯官莊。”

李洛點頭。隴右節度使完顏綱紀，就是都烈的祖父了。

劉老漢繼續說道：“蒙古兵煞是兇狠，殺人放火搶劫，直如強盜一般。這隴西李氏千百年的祖居，被大火焚毀，族人死的死，散的散，就成了如今這番光景。”

李洛面露黯然之色，“可還有什麽物事留下？”

另一個老者說道：“只有一塊石碑，還有一片早就變成平地的墓地，在七裏之外的龍門崗。”

“煩請長者帶路。”李洛說道。

眾人一起前往，很快來到龍門崗，但見那裏已經是一片雪原，寥寥幾棵老樹，雪枝上停著幾只寒鴉。

看見大隊人馬過來，那幾只寒鴉“哇”的一聲大叫，撲棱棱的展翅飛起，驚的樹上的積雪紛紛零落。

李洛一看，那裏還有墳塋封土？竟是真的成了平野。

一塊石碑，孤零零的斜立雪中。

李洛親自上前，拂去石碑上的積雪，赫然露出“武昭王李公諱暠衣冠冢”十個大字。

是西涼太祖李暠的衣冠冢。

李洛知道，李暠的陵墓在酒泉，這裏只是他的衣冠冢。但李暠的祖居，卻在這裏。

李暠是李虎六世祖，李唐皇室公認的祖宗了。

所以理論上，他也是李洛的祖宗。

“先祖在上，洛今歸也。”

李洛鄭重的下拜磕頭，焚香祭拜一番，就命人修葺武昭王衣冠冢。並下旨給新任命的狄道縣令，令每年年節祭拜。

這標志著，李洛正式宣布了隴西李氏的出身。雖然隴西李氏已經煙消雲散了。

接著，李洛又到成紀，祭拜伏羲墓和女媧廟。

洪武三年二月初四，眼看均田令推行完畢，郡縣鄉村官衙全部建立起來，民心歸唐，政權企穩，唐主李洛才下詔東歸關中。

唐軍在隴右駐軍五萬，扼守黃河，防禦甘肅元軍南下，同時負責訓練新招募的六萬騎兵。

然後，李洛親率六萬大軍，押著八萬俘虜和奴隸，運送大量錢糧物資，慢騰騰的沿著蕭關道和關隴道東歸。

由於要押運的錢糧財物太多，隊伍走的很慢。直到二月底，大隊人馬才回到關中。