第451章 我李洛，不能讓千萬男兒沒老婆！（第3/3頁）

其實恰恰相反。古代更嚴重，而且嚴重的多。就算戰亂時期，女子也死的更多。

要知道，民間殺害女嬰非常普遍，幾乎每村都有。之前並沒有人當回事，畢竟都是重男輕女嘛。

早在戰國，《韓非子》中就記載：“產男則相賀，產女則殺之。”

尤其是宋代以來，很多地方都是滿村光棍，因為無女可娶，而成為盜賊，為患地方，甚至聚眾造反。

唐朝情況好得多，殺害女嬰的極少，甚至一度重女輕男。白居易詩中“不重生男重生女”，並不是詩人的誇張。這是唐朝女性地位高的體現。

可到了宋朝，女子地位大降，情況急轉而下，民間溺殺女嬰成為普遍風氣。

不然你以為宋朝為何那麽多次造反？都是因為沒飯吃？

不。

很多是因為沒女人。光棍一條，此生無望，還怕什麽？造趙官家的反唄。

那麽朝廷就不禁止麽？

當然禁。

可問題是，禁也沒啥用。

明初的蘇州，男人是女人的兩倍還多。而且不止蘇州，全國到處都是男女比例懸殊，連洪武帝都很苦惱。這也是明朝前期雖然盛世，人口卻百年難以增長的原因。

康麻子也大為苦惱，不但數次下旨嚴禁，甚至施行連坐制度，可仍然禁不住。尤其是在最嚴重的溫州，竟然出現“十男之中，八無家室”的極端情況。

當時溫州十個男子，八個打光棍！

逼得滿清皇帝也哀嘆，“至於此乎，何其難也！”

為何這麽難禁？除了重男輕女的思想作怪，還有三個客觀原因。

一是處罰太輕微，根本無關痛癢。為何處罰輕？因為父為子綱，父母殺害子女，罪責很輕。這一點，連酋長康麻子都不敢碰！

二是皇權不下鄉，民民相護，加上沒有機關管理生育，導致官府不知道。

三是最重要的，百姓日子太苦，養不了太多孩子，只好選擇性的殺害女嬰。

就說現在唐國治下，男女比例已經達到恐怖的五比三。這意味著，十個男子會有四個打光棍。

而民間仍然在溺殺女嬰！

就算李洛一統天下，也有個屁的盛世。那麽多男子沒有妻子家室，你盛世？想屁吃。

李洛要是不狠狠刹住這股歪風，他還是聖人唐王？

崔秀寧也沒有資格被江南百姓稱為聖母娘娘（真是聖母哦）。

而且李洛相信自己能禁住。一是唐國皇權能下鄉，二是處罰之酷烈前所未有，他有《大道論》，父子綱常必須服從《大道論》。

父母殺害子女，不行！一樣按照殺人罪處置，還要以殺親，從重處罰。

這當然阻力很大。不光儒士會反對，就是百姓也會反對。可李洛心有大道，他不怕反對。

三是李洛能讓百姓日子慢慢好過起來，大大減輕他們的負擔。

然而，這道禁令還有一套組合拳配合。

自今日起，凡是生女嬰者，每年可以補貼養育錢一塊銀元。一直領到五歲！

等於說，朝廷幫你養女兒！

李洛要通過嚴懲加獎勵的辦法，迅速扭轉男女比例嚴重失調的局面。

那是不是會讓財政崩潰？

也不會。

按照現在的人口規模，整個華夏每年出生的女嬰，最多兩百多萬，五年累計也就一千萬。

就算統一天下，每年也就多支出一千萬銀元。而且現在每年還花不了這麽多，第五年才增加到一千萬元支出。

那麽按照八千萬的人口算，一旦恢復生產，大唐的農稅加商稅，每年國庫收入最少也有八千萬以上。

養女嬰一千萬而已，咬咬牙就過了。

等到移風易俗，百姓日子豐裕起來，重男輕女的觀念淡化，就可以停止獎勵了。

李洛寧願每年大出血，也不能讓那麽多男子無女可娶！

這才是聖王啊！

我李洛，不能讓千萬男兒沒老婆！

果然，聽完這一系列命令，群臣再也忍不住的下拜，紛紛激動無比地說道：“大王真乃千古聖王，堯舜不能過也！”