第56章

於是那點尷尬,那點迷妹心思瞬間就被拋之腦後。

將面前已經寫好的稿子揉成一團，張幼雙抽出一張新紙，深吸了一口氣,抓起手邊的一支筆。

略一思索，就敲定了題目，玷毛刷刷落筆。

這次她要寫的內容是《我之舉業觀》

主要是駁斥“舉業功利”種種言論。自從《五三》出版之後,她就沒少被德業派的人噴，不過秉承著黑紅也是紅，不要輕易下場的理念,張幼雙基本沒有參與過罵戰。

或許是有感而發,這一次她寫得特別快,各種旁征博引。

主題思想主要是“經世致用”。

你能說孔子周遊列國是功利嗎？錯！是為了經世致用！是為了撥亂反正！

我們學習的目的是為了什麽，不就是為了實踐嗎？！不就是為了能兼濟天下麽。

如今所謂的士人口口聲聲所謂抱定向往儒家義理。

實際與聖人大道所偏甚矣！

這些人日日沉潛於經書義理之中,對民生之多艱冷眼旁觀，獨善其身。

何謂真正的士！真正的士該當是具有高度的社會責任感,出淤泥而不染,身處逆境依然抱定本心。

真正的士敢於將自己的所學用在實踐上！

真正的士是敢於直面七情六欲的勇士，而非視七情六欲為猛虎的道學家！

我們學習的最終目的都是學以致用，服務於實踐。

這裏又引朱熹巨巨的話,“但有父母在,仰事俯育，不得不資於此，故不可不勉。”

其實朱熹巨巨對於應舉的態度是十分復雜的,不過這裏就不多加探討了。

父母親族不辭辛勞將你撫養長大供你讀書,就算是為了報答父母之恩情,你忍心令父母忍饑挨餓嗎？

通篇文章前半部分,肯定了物質欲望的合理性,肯定了應舉的功利性。

反對空談心性義理，割裂知行、義利之間的關系。

後半部分，又對現存的科舉制提出了幾點建議。

譬如說像朱熹巨巨一樣反對死板僵化的程式化啦，反對割裂經義的命題方式啦。

重實學，多考包含時政要務的策問，將如今學校的不養士，單單儲士的現狀扭轉過來，最好分門別類，開設專業的學科。

如今的舉業現狀就是這樣的，你想要改變，就先要適應規則，躋身於此，掌握權柄之後才能更改規則，匡扶朝政，澄清天下。

十多天後，張幼雙再次鉆進春暉樓的時候，就聽到了春暉樓內議論紛紛。

“三五先生這篇《我之舉業觀》，真是振聾發聵，引人深思。”

“經世實學，果真是妙計呐！”

遠遠地就看到楊開元這小老頭兒和孫士魯兩人，一老一少，一瘦一胖，談論得很是熱烈。

看到張幼雙提著鹿梨漿進來，楊開元叫住她，笑眯眯地問：“小張來了啊，今天來得挺早的啊。”

“哈哈早上起得比較早。”

“給你給你。”楊開元笑眯眯地遞過來個什麽東西，“三五先生新出的這一篇《我之舉業觀》你還沒看吧。”

張幼雙愣了一下，爆發出了連她都覺得牛逼哄哄的演技，果斷作出一副驚訝又驚喜的表情，“沒呢！我剛聽說了，謝謝先生。”

孫士魯捋著胡須，笑道：“我們都看過了，拿去看吧。”

“誒誒多謝。”這聲謝十分真情實意。

她大概明白楊開元和孫士魯為什麽當著全“辦公室”的面叫住她，為的，就是借這篇《我之舉業觀》替她站台。

不過這兩位可能做夢也想不到，這篇文章的作者就站在他們面前。

回到了自己的工位，張幼雙故作認真地看了好幾眼，這才帶著一臉興奮一臉滿足地將這篇新刊印的文章還給了楊開元。

楊開元笑道：“可有收獲？”

張幼雙不好意思地，飛快笑了一下：“有很大收獲。”

孫士魯微微頷首，笑著安慰了兩句：“以我看，三五先生這篇文章倒與你的想法不謀而合了。”

張幼雙適時地擺擺手，謙虛地說：“哪能與先生相提並論。”

許是這篇《我之舉業觀》發表得時間太過湊巧，這一天下來，張幼雙頻頻被人給叫住。

接下來簡直就是她的演技大爆發時刻，完美地表現出了那種驚喜與興奮。

這一篇《我之舉業觀》帶來的影響不小，一直到中午張幼雙去打飯的時候，都能聽到討論的動靜。

此時此刻，王希禮在食堂裏穩穩當當坐著，少年鳳目薄唇，餐盤裏的飯幾乎沒怎麽動。很是高傲的，與有榮焉的模樣，與左右道，“私以為三五先生這篇《我之舉業觀》，真足為如今這救世良方。”

話音未落，對面祝保才就忍不住嗆到了。

王希禮淡淡地瞥了他一眼，無動於衷地繼續與左右討論。

沒想到對面祝保才咳嗽聲越來越大，面色也漸漸地漲紅了。