第377章 發喪（第2/2頁）

還好本村的人不算多，程序很快就結束了。

陳明亮感謝過這些前來幫忙的人，別的不說，煙卷是準備的足足的。

之前治喪物料的錢已經讓任靜給付掉了。

山東沒有什麽好煙，將軍大雞一支筆，泰山孔府哈德門。

“天元將軍”已經算是最貴最有档次的了，這裏好像沒有周酒耕領導才能抽的九五之尊。

第二天的場面可就是真的宏大了，因為前一天晚上縣城招待所已經住滿了人，全是京城來的名人，平時都難得一見的。

發喪的重點真的不是誰死了，而是看誰還活著。

就說來吊唁的這些人，難道真是來瞻仰和紀念陳老爺子年輕的時候殺豬手法比較好嗎，不可能的，還不是因為陳明亮的關系。

不過來再多人陳明亮也無暇接待，任靜也在裏間和張春花，小嬸子以及其他幾個姑姑一起哭喪。

接待朋友們的事就交給了陳東方和彭靖。

大家也沒有吃飯，有帶來禮金的，陳明亮讓人記了個數，然後禮金原封退回，人來了就是心意，陳明亮不差錢。

來的人太多，大部分人都沒有吃飯，吊唁完成之後就立刻又回去了。

燒童男童女，燒花轎子和花房屋，然後還有一個很重要的儀式——摔盆子。

這個儀式非常重要，在農村封建宗族中，它能夠確立財產繼承關系。

在封建年代，財產是不可以被女兒帶走的，如果死者只有女兒沒有兒子，那他死後的財產包括房子將由摔孝盆的侄子繼承。

傳統上，摔盆的一般只能是死者的長子或長孫，長子不在了，次子也是沒有資格的，由長孫來執行。

反正都是關系非常親近的人，如果死者無兒無孫，而不得不由侄子來摔盆子。

這一儀式就會使摔盆者與死者的關系變近，死者的女兒回娘家，將由摔盆者接待。

說句大逆不道的話，在封建社會，陳明亮摔了這個盆子，他就可以阻止奶奶和叔叔支用爺爺的任何財產。

所以說封建家庭庶子爭產幾乎是不可能的，只能趁父親活著的時候拿到一點財產，早早的分出去。

父親死了，大哥不在，侄子幼小的情況更可怕，家族會造冊並接手這個財產，庶子將分文沒有