第418章 大明巨變（二）（第2/3頁）

夏元吉傻住了，幾人都沒明白皇帝的意思，只有嚴震直嘆了口氣。

“不燒糧，這天下就完了。”

“剛才嚴卿謂朕言，說咱大明有乾坤顛覆的大禍，朕深以為然，不僅是乾坤顛覆，甚至可能是亡國之禍。”

朱允炆走下禦榻，就近坐到了幾人旁邊，近距離的說起其中的緣由來。

“我大明丁口中，有六千多萬是靠地吃飯的百姓，他們的生活質量好壞，取決於每年打下來的糧食能賣多少錢，而一旦印度的糧食輸進來，他們就算去賣糧，也沒人會收糧了。

糧食已經不單單只是價格的貴賤問題，而是直接成了沒有任何商業價值的產出，糧食賣不出去，老百姓只能自己留著吃，但他們也就失去了換取錢財的途徑，沒有錢，買不起鹽、油、醬醋都物，更別提買衣服、買其他物件了。

長期不吃鹽，人可是會死的。

長此以往，百姓就會‘逃離’土地，不事生產耕種，六千多萬百姓無所事事，而我大明又沒有其他的地方收容這些百姓，就全成了流民，到那個時候，我大明就二世而亡了。”

後世，食品有一個所謂的保質期制度，這點大家都知道，但大家可能不太了解保質期制度的前身。

在東印度公司第一批糧食輸送回約翰牛本土後，導致了一大波農場主的破產，同時，也使無數靠地為生的自耕農紛紛逃離生產，土地開始荒蕪。

這個時候，約翰牛制定了一項政策，所有被儲存的糧食、面包、黃油等食用品，超過一定期限就必須銷毀，實際上這批糧食真的是變質而無法食用嗎？

這當然是不可能，是規定把它們強行定義成了過期食品，從而進行了銷毀。

這就是保質期制度的前身。

無論是約翰牛本土還是在東印度公司，每年，都會有超過上千萬噸計的糧食被銷毀，一噸大約是十二三石左右，也就是上億石的糧食。

“是朕考慮不當，才出了這麽大一個隱患禍事，好在咱們發現的早，惡果還沒有種出來。”

朱允炆開口表揚了嚴震直的及時匯報，謂眾人言：“我大明還沒做好這方面的準備，也不具備完全消化這批糧食的能力，更不具備將數千萬自耕農脫產後的轉化能力，這個時候，一旦破壞完全成熟的糧食產銷系統，那就真的是乾坤顛覆。

朕的打算是，今年印度這批糧食不要帶回來，直接拉去台灣，焚毀掉。”

“陛下，這可是數億石糧食啊。”

夏元吉差點當場猝死，哀聲道：“洪武朝三十一年的糧賦加在一起，也不過這般的數字罷了，就這麽，全燒了？”

“燒！”

朱允炆沒有絲毫的心疼，甚至連面色都沒有變化：“不僅今年燒，明年也要燒，每年只要消化不了的，就全部燒光，一兩都不留。”

“那陛下，為什麽不把這些糧食輸送到西北、西南呢？”

夏元吉還想爭取著保留下一點：“眼下甘肅地區、滇貴兩省，仍有數十萬百姓饑貧交迫，咱們留個一千萬石下來，養活這三省綽綽有余，豈不使天下百姓，齊訴陛下仁義？”

“維喆。”

朱允炆還沒開口，楊士奇已經先對此做了解釋：“汝豈不聞不患寡獨患不均之言，肅雲貴三省，百姓受制於地力貧瘠而難以果腹，朝廷以工代賑，組織百姓通路建廠、開采礦山，如此尚可使百姓有錢買糧，勤勞工作。

而一旦無償賑糧，則使民怠工懶倦，肅雲貴三省就再無進步發展的動力了，而且天下諸省觀之，百姓便知，即使他們不種地，朝廷也有能力供養他們，誰還願意繼續整日埋頭撒汗於田壟之中呢？

如此一來，事態又回到了流民遍地的情況，大量百姓開始逃離田畝，這是取禍亡國之道。”

“那既然如此，為什麽不幹脆留在印度呢？”

幾人的眉頭都皺了起來，看向提出這個稚嫩看法的解縉。

後者頓時閉嘴，心知自己是說了一句無知的稚言。

“若是你每天給一條狗一根骨頭，給了九十九天，第一百天的時候你沒有給它，它會沖你狂吠。

而同樣是一條狗，你每天喝罵它，但第一百天的時候給它一根骨頭，它會沖你搖尾巴。”

朱允炆講了一個道理淺顯的小故事：“我大明消耗不了這些糧食，咱們就少征印度的稅，讓印度百姓可以舒舒服服的過日子，等到咱們大明有能力消耗這些糧食的時候，再想征這筆稅，印度的百姓還願意嗎？

所以，咱們要把這些糧食拉走，不能留在當地，即使燒，也不能留在當地燒。”

“那解決辦法呢？”

總靠燒糧來維系國內的糧食產銷體系穩定也不是長遠之計，夏元吉一想每年都燒掉上億石糧食，就感覺一陣頭暈眼花。