第四十七章 忌火（第2/3頁）

古代軍事編制的稱謂與現代相似，現代軍隊的軍銜有將、校、尉、士，其中每一級又分少、中、上、大，例如少將、中將、上將。在古代，將屬於高級軍官，校尉則屬於中級軍官，曹操手下的盜墓部隊，為首的是發丘中郎將，又稱天官，其下有摸金校尉，並配以符印作為信物，所以才留下了發丘印、摸金符。漢末的亂世結束後，發丘摸金之輩流入民間，不再做官盜的勾當，專一的倒鬥取財，以濟世間窮苦之人。

中國人自古就注重名分，所謂名不正、言不順，於是發丘、摸金這套官家的名號沿用了幾千年，那枚刻有“天官賜福，百無禁忌”八個字的發丘印，穿山摸金的古符，都是代代相傳的信物憑證，共有九符一印。

由於摸金校尉倒鬥之術出自《周易》。《周易》又為群經之祖，擅長以“望”字決辨識天星地脈，是倒鬥行裏最重傳統的一支，故此民間歷來都有七十二行摸金為王之說。摸金校尉之魁首為發丘天官，但到了明朝永樂年間，皇室為求皇陵穩固，由觀山太保設下詭計，毀了發丘印和六枚摸金符。

也許是天道有容，不該摸金倒鬥的手藝從此斷絕，最後仍是有三枚摸金符下落不明。有道是，一日縱敵，萬世之患，觀山封家擔心此事敗露出來，早晚會有摸金校尉卷土重來大肆報復，特別是封氏祖墳都埋在棺材峽，所以思量起來，時時都是寢食難安，但這件事最終並沒有走露風聲，後來也就逐漸放心了。

孫九爺說，現在想來，觀山太保最忌憚的始終是摸金校尉，地仙村的建築布局暗合九宮八門之理，其輪廓又有忌火之像，在觀山風水中，忌火之地不能點燭，點了蠟燭生門也要變作死門，這不正是專門對付摸金校尉的嗎？

我對孫九爺說：“我看您是有點過度敏感草木皆兵了，摸金校尉與觀山封家過去有什麽恩怨，那早都是歷史的塵埃了，沒必要再去掰扯舊賬，僅僅是我們和你之間的這筆帳就已經算不清了。現在咱們別想多余的，還是先想法子把地仙封師古從棺材山裏挖出來才是正事。”

孫九爺見我不信，只好說：“但願是我多慮了。你們先看看地圖找出行動路線來，我再翻翻這本《觀山掘藏錄》，這裏面的棺材山一篇中，詳細記載這地仙村裏的大小事情，說不定還能找到些什麽。”

我也正有此意，便接著去看封師古留下的圖畫典籍。深埋地底的棺材山是條屍脈，這種地脈只在最古老的風水傳說中才會存在，而青烏風水對群龍無首的屍脈則是有名無解，很難說地仙借屍身脫煉形化之事是真是假。但我和Shirley 楊商議地仙墓中的事情，都覺得封師古謀算深遠，他做出的事情鬼神難測，對於群仙出山之言我們是寧可信其有、不可信其無，絕不能讓這墓中的古屍重見天日，否則肯定要出大亂子。

正說著話，就聽守在窗前的幺妹兒忽道：“院子裏好像有啥子東西在動……”此時半空中血霧彌漫，但山裏仍然是漆黑莫辨，遠處有什麽動靜只能以耳音去聽。我走到窗格子側耳一聽，果然有些異動，聲音密集紛雜，只不過並不是在院子裏，而是出自地仙村外的棺板峭壁附近，好似滾滾潮水，正向著藏骨樓這邊湧動而來。

其余幾人也都覺得奇怪，棺材山裏沒半個活人，怎會突然出現這種動靜？聽上去數量不小，而且也不是九死驚陵甲那種銅蝕蠕動摩擦的聲音。雖然來源不明，卻肯定是來者不善，有些可怕的東西要湧進地仙村了。

孫九爺聽得清楚，忽然匆匆把書卷向前翻了兩頁，猛地從地上站起身來，失聲叫到：“咱們得趕快找地方躲起來，這聲音……肯定是《觀賞掘藏錄》中提到的棺材蟲！”

這座棺材山盡得造化之奇異，山裏這條盤古脈形如屍身，就像那些酷似臥佛的山丘一樣，但沒有腦袋平躺在棺材裏，無論怎麽看，都是個斷首的兇地，可實際上又是條兇中藏吉的奇脈。

奇就奇在這裏的土層中有暗泉流動，泉水腥臭如同屍血。在倒鬥這一行裏，把棺中流出清水的現象，稱謂棺材湧，墳中有泉更是藏風聚水的寶地，所以說棺材山是個奇絕的所在，它與真正的棺材一模一樣，既然有渾濁似血的棺材湧，那麽在棺壁間有棺材蟲出現也是理所當然。

棺材蟲又稱蚳蟲，是棺木槨壁間生長的蛆蟲變化而來，色如松皮，身具肉翅，生有七對鰲牙，專願意啃噬腐朽，其小者如米粒，但是最大的，可以生長到七八歲孩童的手掌大小，倒鬥的人大多見過此物。但在那些尋常的古墓裏，即便是一墓多屍，棺槨的數量也比較有限，所以即使出現棺材蟲，也從來不會太多。

可在《觀山掘藏錄》的記載中，棺材山石壁上有天然生就的紋理圖案，近似攀龍棲鳳的古樸紋飾，這些巖隙裏面藏納了許多木質懸棺，滿坑滿谷的盡是絲藤、泥苔、屍骸，其中寄生著許多啃噬泥苔碎木的棺材蟲。由於數量級多，當年的觀山太保也難以將之盡數刪除，所幸它們不離山壁懸棺，與地仙村古墓無礙。