第三百一十一章 前世今生

李善人登上高台朝前方望去，可是望了一會兒後卻輕嘆了一聲，我問他為何嘆息？他說他看到陽世的家裏住著的是姓楊的，看不見自己的兒子。是啊，如今他陽世的家被姓楊的奪去了，他又怎麽看得到兒子呢？

我安慰他，說等我回陽之後，一定幫他奪回房子。隨後，我也朝前方看去，首先看到的就是陳家村的老宅，不過宅子大門緊閉，顯然爺爺依舊沒有回家。接著我又心裏想著楊晴的家，接著就看見了楊家，我看到了自己躺在楊晴家的客廳沙發上，看到楊晴和陳賢懿焦急的神色。楊晴趴在沙發旁，一直盯著沙發上的我，而陳賢懿則不斷的在客廳中走來走去，二人顯然都十分的擔心我。

我好想喚一聲他們的名字，不過卻又發現雖然他們就在我的眼前不遠處，但是卻是相隔著陰陽兩界，無論我如何去呼喚他們，他們也是不可能聽得見的。所以，我張了張嘴，最後只好將心中的名字咽了回去。

看看旁邊，有傷心的，有悔恨的，有嘆氣的，更有流淚的……

沒有經歷過生離死別的人是不明白這種撕心裂肺的痛苦的，勸君多一些寬容心善待家人，朋友。不要等到後悔莫及的那一天，一切都晚了。這望鄉台上，不知承載了多少傷心的，悔恨的淚啊！這真是身死幽冥仍留眷，陰陽兩隔痛斷腸！

不知為何，站在這望鄉台上，我突然想起了生我的父母親，不知道他們可曾投胎輪回去了。如果他們已經輪回去了，不知道他們經過這望鄉台時，是不是就站在這個高高的台上望過我，不知道他們可曾看到過我，不知道他們在這台上可曾為我流下過眼淚……

曾幾何時，我每當夢境中都會夢見親生父母，雖然每次夢境中我都看不清他們的相貌，但是我卻知道是他們。可是，沒有一次我真的能碰觸到他們的身體，因為每次我一走近去夢就醒了。

是的，雖然這麽多年來我很少提起父母，但是我卻無時無刻不想念他們，對父母的思念甚至比想念爺爺還更加的濃。但是，最後我無奈的是，我心裏已記不起他們的長相，也記不得他們的聲音。因為我三歲就死了娘，五歲便亡了父，他們的一切在我長大後都失去了記憶，我每次都想拼命的去記起他們的樣子，可是卻永遠也記不起來了。為此，我也常常落淚。

或許人就是這樣，親人在的時候，我們一直以為他們將一直陪伴我們，直到有一人失去他們時，我們方才會發現，我們會是多少的害怕隨著時間的推移，親人的樣子會從記憶中淡去，直到某一天，你再怎麽努力也記不起來了。

在望鄉台停留了一會兒，我們就下去了，孟婆直接給了一碗孟婆湯給李善人，喝過孟婆湯的李善人直接就變得什麽也不知道了，連我他也不認識了，就是這樣跟著前面的陰魂朝前走去。

原本，我也想跟上去的，但是孟婆卻一把將我給攔了下來，將孟婆婆遞了上來，說：“小陰陽，還是先喝過孟婆湯再上路吧！”

我說我只是想再送他一程，孟婆卻說若是送人，到了此處已經到頭了。

我心說，就送到這裏麽？這時，我突然想起前方的路邊有塊青石叫三生石，三生石記載著每個人的前世今生，於是我就問孟婆：“前方是不是有一塊三生石？”

“三生石在前方的路邊，不過你若想去的話，就必須喝我一碗孟婆湯。”孟婆一臉的笑意，但看在我的眼裏卻覺得是那樣的不懷好意。

說實話，我十分的想去看看那三生石，想看看上面記載著我的前世今生，我想知道我前世是不是真的是星宿孤星。

今生已知前生事，三生石上留姓氏，

不知來生他是誰，飲湯便忘三生事。

這說的就是三生石，“三生”源於佛教的因果輪回學說。佛教認為，眾生因其造作的善惡等業力，在六道中死此生彼，循環不已。眾生前世的生存為前生，現世的生存為今生，來世的生存為來生，總稱“三生”。三生石的三生分別代表“前生”“今生”“來生”，上面有今生前世的糾纏！很多人的愛情是從一種似曾相識的感覺開始的，而相愛之後我們一定會期待能夠再有一個相愛的來生。在有過似曾相識感動的愛情中，相信這輩子的姻緣其實上輩子早已注定……

“三生石”一直是中國極有名的石頭，可以和女媧補天所剩下的那一塊頑石相媲美，後來發展成中國人對生前與後世的信念，不但許多朋友以三生石作為肝膽相照的依據，更多的情侶則在三生石上寫下他們的誓言，“緣訂三生”的俗話就是這樣來的。

據說人死後，走過黃泉路，過了奈何橋，喝過孟婆湯，就會看到三生石。它一直立在奈何橋的另一邊，張望著紅塵中那些準備喝孟婆湯、輪回投胎的人們。