禪定寺歌妓（第2/2頁）

姜皎打量著眼前的女子，發現一個細節：無論跳舞時，還是向客人敬酒時，女子從沒露過手。這讓姜皎感到納悶兒，他再與身邊那位官員低語：“她怎麽從不露手？”

還沒等該官員答話，另一位官員說：“還真是如此，莫非是六指？”說話間，那女子又上來敬酒，懷疑女子為六指的官員忍不住站起身。《酉陽雜俎》記載如下：“姜楚公常遊禪定寺，京兆辦局甚盛。及飲酒，座上一妓絕色，獻杯整鬟，未嘗見手，眾怪之。有客被酒戲曰：‘勿六指乎？’乃強牽視，妓隨牽而倒，乃枯骸也。姜竟及禍焉。”

故事陰森如此。

轉瞬間，美艷的女子變成骷髏。

當時，唐玄宗迷戀武惠妃，欲廢除王皇後，但又不敢草率而為。姜皎作為近臣，得知了皇帝的想法，後突然頭腦發昏，把消息走漏了，引得大臣皆知，隨即公開反對，搞得玄宗非常被動，於是一氣之下，把姜皎貶至天高水遠的廣西。還沒走到那裏，姜皎就在途中死去了。

雖並非姜皎拉視那紅粉骷髏，但最後仍兇兆及身了。至於那名親手拉視且笑其六指的官員，如果不出意外的話，遭遇當比姜皎更慘。

現在的疑問是：女子為什麽不露手？按故事去推測，現形後她是一具枯骸，也就是說，雖然她別的部位已經肉色豐腴，但兩只手還是枯骨的樣子。正因為如此，無論跳舞時，還是斟酒時，始終把兩只枯手藏在袖子裏。接下來，有兩個推測：作為白骨之鬼，在幻化為人形時，不是一下子就長上肉，而是分層次地長肉，最後長肉的當是雙手；另一個推測是，無論她怎麽修煉，作為它這一類冥鬼，雙手都不可能長上肉。不過，遍查有關鬼怪的知識，我們暫時還沒發現有這種說法。

在這個轉瞬即逝的故事中，對那女子最後的目的我們一無所知。或許她只是路過，或許她以枯骸之身輾轉於長安的各個夜宴，已經有一段時間了……

還是繼續說說倒黴的姜皎吧。

姜皎還沒富貴時，好遊獵於山川，每次都驅犬架鷹，要不說最善於畫鷹呢。當時，他身在潞州。一次打獵還家，發現有僧人在門前化緣。姜皎很爽快地拿東西給僧人。吃完後，僧人說：“君必能大富貴。”

姜皎問：“如何才能大富貴？”

僧人望著臂上架著鷂鷹的姜皎說：“見到貴人即可。”

姜皎又問：“貴人何在？”

僧人說：“跟我走即可。”

姜皎遲疑，最終還是策馬跟行，路上便遇到了當時也在潞州的臨淄王李隆基。

當時隆基也在打獵，看到姜皎臂上架著鷂鷹，就拉他一起打。此時，僧人已不知去了哪裏。幾天過後，李隆基專門拜訪作為打獵高手的姜皎。後者記住那僧人的話，對李隆基崇禮有加。

李隆基離開潞州那一日，當地官員都去送行，但卻不見姜皎。等李隆基出城至渭水之北，卻見姜皎在路邊搭著帷帳為其餞行。後來，姜皎果為李隆基提拔，及至李隆基成為皇帝，姜皎助其殲滅太平公主，得了大富貴。

對後世來說，姜皎名氣不算大。不過，他有個彪悍的外甥：李林甫。