禪定寺歌妓

延和元年（公元712年）秋，溫吞的唐睿宗傳位於英武逼人的太子李隆基。剪除亂政的韋後的政變，正是隆基與太平公主聯手發起的。隆基即位後改元先天，次年又改為開元，玄宗時代就這樣開始了。

按說一切塵埃落定。

但太平公主心有不甘。武則天的這個女兒深得其母的性格與手腕。更關鍵的是，此時的太平公主，背景深、資格老、具大功、有能力，完全是則天二世，看來事情不好辦了。

果然，開元元年（公元713年）夏，太平公主網羅宰相竇懷貞、蕭至忠、岑羲、崔湜四人，意欲發動政變，廢掉唐玄宗，學著母親的樣子，弄個女皇當當。遺憾的是，她的對手不再是武則天時代的一樹軟柿子，也不是只有野心、沒有手腕的韋後，而是能力比她更強的李隆基。

青壯年時代的李三郎，頗有當年世民的風采。發現太平蠢蠢欲動後，搶先下手，率另一名宰相郭震、龍武將軍王毛仲、內宦高力士、殿中監姜皎平亂，轉眼間逼得太平公主自殺，蕭至忠、岑羲被斬，竇懷貞自殺，崔湜流放。從此以後，這無限江山穩當如磐，開元盛世由此到來。

誅殺太平公主的事變中，助唐玄宗立大功的是上面提到的：郭震、王毛仲、高力士和姜皎。奇異的是，這四大元勛，在隨後的日子裏，除高力士外，其他三個皆因啼笑皆非的緣由坐禍。

先說郭震（字元振，以字顯稱於世），當時以兵部尚書同中書門下三品，也就是宰相了。

誅殺太平公主當年，玄宗心情非常好，在驪山集合了二十萬兵馬進行演練，皇帝本人親自擂鼓。但就在玄宗擂鼓擂在興頭上時，郭震突然心血來潮地走出大臣序列，出班向玄宗奏事。後者只好放下鼓槌，導致演練中斷。玄宗非常生氣。郭震到底想向玄宗稟報個什麽事？現在我們不得而知。玄宗當時想立斬郭震，幸虧另一名宰相劉幽求（《三夢記》裏闖進老婆夢境中的那位）求情，這才免了死罪，最終流放到遙遠的廣東。

再說那王毛仲，本高句麗人，長期追隨李隆基，為心腹幹將，在誅殺太平公主時，正因為王控制了禦林軍，才保證了事變最後成功。因功勞大，王毛仲越發驕橫，雖玄宗已封其為左龍武衛大將軍，且開府儀同三司，這一榮譽在當時只賜給了玄宗的嶽父、姚崇、宋璟三人。但王還不滿足，直接向玄宗要兵部尚書的官，玄宗沒給。

恰逢此時，王的兒子出生三天，玄宗派高力士帶去金帛，封其子為五品。王毛仲對力士素無好感，又憤憤於玄宗不叫他做兵部尚書，於是一邊抱著兒子一邊喃喃自語：“這孩子難道還做不了三品官嗎？”當時，高力士就是三品官。所以，王毛仲這話既發泄對玄宗的不滿，又有諷刺高力士之意（我的孩子還不如一個宦官嗎）。話傳到玄宗那裏，玄宗又一次大怒，將王毛仲貶至湖南，隨後又遣人將其賜死。

現在，終於要講到我們的主人公姜皎了。

姜皎的倒黴則是因為“傳閑話”。怎麽回事兒？現在先不著急講。

太平公主伏誅後，追隨玄宗平叛的骨幹都封了國公，姜皎是楚國公，升太常卿，極受寵信。而且，他本人還是第一流的畫家，所畫之鷹風格峻寒，被認為是大唐第一。杜甫有詩《姜楚公畫角鷹歌》：“楚公畫鷹鷹戴角，殺氣森森到幽朔。觀者徒驚掣臂飛，畫師不是無心學。此鷹寫真在左綿，卻嗟真骨遂虛傳，梁間燕雀休驚怕。”

卻說開元大局已定，長安歌舞升平，各種宴會多多，寺院也不例外。很多大臣喜歡借寺院閑置的廳堂舉辦夜宴。關於姜皎的故事，就發生在長安最負盛名的禪定寺。禪定寺位於永陽坊，按《長安志》記載：“天下伽藍之盛，莫與此寺為比。”該寺香火綿延，即使晚唐武宗在會昌年間（公元841年～846年）滅佛時，也沒被毀掉。當時長安僅有四座寺院幸免於難。

有一天，姜皎去禪定寺參加一個夜宴。

宴席上，按老規定，大家一邊飲酒，一邊欣賞歌舞。

表演節目的歌妓中，有一女子，梳流行的墮馬髻，貌美絕倫，姜皎不由問身邊的一位官員：“這是誰家的歌妓？”

那位官員搖搖頭，問另一位官員，後者也說沒見過。

姜皎感到好奇。禪定寺的夜宴他總參加，跟那些歌妓也算得上比較熟了，怎麽獨不認得眼前這女子？那女子跳舞時，不時凝視著姜皎。過了一會兒，姜皎發現，那女子不是有時凝視於他，而是自始至終凝視於他，尤其是在舞動長袖、轉身回首時，那一瞥更是滿帶深情。

姜皎望著那張臉。

那是一張多麽美艷而白皙的臉。

望著望著，姜皎竟下意識地出了身冷汗。這時，女子一路舞動著，捧得美酒獻於案前，姜皎幹笑了一下，一飲而盡。