李世民之死或玄武門之箭（第2/4頁）

很快，泥婆羅（在今尼泊爾）出兵七千，吐蕃出兵一千二百，王玄策點了點，覺得人馬已綽綽有余，帶著這八千多人，扭頭就攻入了摩揭陀，生擒阿羅那順，俘虜國王以下萬余人。這是盛唐的氣魄和方式，這是一人滅一國的奇跡。但就在這時候，一個笑容神秘的人物，詭異地轉出菩提樹，出現在王玄策面前。

這個人就是《酉陽雜俎》提到的術士那羅邇娑婆。

那羅邇娑婆自稱他已經二百歲，尤善煉丹藥，人吃後會長壽。他主動表示，要跟著王玄策回長安，把煉出的丹藥進獻給大唐皇帝。

王玄策大喜。叫王玄策想不到的是，一個陰謀也就這樣開始了。

貞觀二十二年（公元648年）春，王玄策帶著俘虜的阿羅那順國王和術士那羅邇娑婆，回到了長安。王玄策向太宗李世民匯報了攻滅摩揭陀國的原委，後者非常的高興，覺得他的大臣就應該這樣，升其為朝散大夫。

同時，王玄策把那羅邇娑婆推薦給了皇帝。

本來李世民不信方術，但征高麗後身體出現問題，人生黃昏中的皇帝，似乎改變了世界觀，開始服用一些丹石煉就的秘藥了。

面對大唐皇帝的好奇，那羅邇娑婆滔滔不絕地講述著境外的種種神奇，比如，南洋婆羅門國的深山的石凹中，有一種叫畔茶佉的水，呈七種顏色，或熱或冷，能消草、木、金、鐵，人體就更不用說了。怎麽取水呢？用駱駝的頭骨。取完後，倒進瓠蘆裏。但即使有了這些器具，也不是說隨便就能取的。因為旁邊有神異的石柱把守。如果當地人把有關該水的秘密傳到外面去，那麽他也就活不了多久了。

天竺方士還提到一種藥，名字叫沮賴羅。按他的說法：這種藥用一種形似桑的神奇的樹葉煉成。該樹長在當地山崖下。山壁間有石孔，孔中有毒蛇守護。如用箭射落樹葉，則必有鳥銜去。這時，只有再把鳥射落，才有可能得它。可以猜想，那羅邇娑婆聲稱自己就帶來了“沮賴羅”，並告訴太宗皇帝說它有延年益壽的功效。

太宗的好奇是不出意料的，當即要求那羅邇娑婆制造長壽的丹藥。但那羅邇娑婆聲稱，他的丹藥不是隨便就能煉成的，而需要整整一年的時間。太宗說可以等待，於是在金飚門內專門為他建造了寓所，並叫兵部尚書崔敦禮監辦煉丹事宜。

一年過後，貞觀二十三年三月底，那羅邇娑婆聲稱：長壽丹已煉成。也就是從這個時候起，李世民開始服用這種天竺方士煉出的丹藥。短短的兩個月後，五月二十六日，一代大帝就死去了。一百多年後，唐憲宗元和時代，大臣李藩說了這樣一句話：“文皇帝（唐太宗）服胡僧長生藥，遂致暴疾不救。”

那羅邇娑婆涉嫌謀殺帝國的皇帝，當是大逆之罪。但奇異的是，他最後善終於長安。也就是說，朝廷沒治他的罪。因為即位的唐高宗覺得，如果治了那羅邇娑婆的罪，就等於向臣民公開承認太宗皇帝是誤食丹藥而死，這對皇家和帝國來說太沒面子了，傳出去必為大唐的藩屬國所笑，他父親畢竟被奉為神姿英武的“天可汗”。至於王玄策，也沒被處理。在高宗時代，居然又出訪了兩次天竺。不過，他也沒升官。這是朝廷對他秘密的憤怒。

唐太宗李世民死得如此奇幻。相比之下，當年他哥哥和弟弟的死，就完完全全是現實主義的血肉迸濺了。這是世民一生的結兒。在咽下最後一口氣前，如果說他想到了一件事，那只能是高祖武德九年（公元626年）六月初四發生的“玄武門之變”！

現在，我們可以說說這中國古代史上最著名的宮廷政變了。

這天早晨，太子李建成和齊王李元吉進宮面見李淵。時為秦王的世民，已決意襲殺自己的哥哥和弟弟。為此，他收買了屯駐玄武門的禁軍將領，率心腹事先潛入玄武門內。下決心發動政變，經歷了一個比較長的過程。這期間，長孫無忌、杜如晦和侯君集出力最多，態度也最堅決。但並不是說他們就都去了玄武門。

直接參與玄武門截殺的，有兩個版本：

第一個版本是長孫無忌、尉遲敬德、侯君集、張公謹、公孫武達、獨孤彥雲、李孟嘗、杜君綽、鄭仁泰、劉師立；

第二版本是：長孫無忌、尉遲敬德、杜如晦、房玄齡、高士廉、宇文士及、侯君集、程知節、秦瓊、屈突通、張士貴、段志玄（段成式祖上）；

現在分析，第一版本的可能性比較大。因為後面一個版本文臣實在太多了。

總之，李世民淩煙閣“二十四功臣”中，不少人都熱熱鬧鬧地跟著去了。在當時，不是沒人拒絕參去，比如兩位天才的軍事指揮家李靖、徐世勣就沒去。