第九章 肉厭文身（第4/11頁）

幾戶要生娃的夫妻，生怕已經遭了惡詛，合夥湊錢請烏石山的蔔婆祛邪。

蔔婆到了東越，百姓們見到她的模樣，大失所望，交頭接耳這個二十來歲，全身刺著花紋的漂亮小姑娘能幹出啥名堂。蔔婆不以為忤，吩咐百姓準備了一口大缸，三十二條地鱔（盲蛇，常年生活在地底，以蟲卵和幼蟲為食）、四十九只黑公雞、壽山石塊，連同婆婆幹屍放入缸中一起搗爛，缸壁上用雞血畫了類似於蛇的符號，生火燒成一坨青灰色石頭，刻成人首蛇身石俑。

五

兩個老人突然不聊了，喝了幾口茶起身要走。我聽得正起勁，這麽一來心裏沒著沒落，比在網上追更新還要難受。

月餅眯著眼睛笑道：“既然講了，何不講完呢？”

“蔔婆破了邪術，為了防止再有類似的事情發生，定居東越，給百姓們紋身辟邪，發明了一種燕子形狀的美食，百姓服用消了惡詛。”黃襯衫老人走出亭子，“於是天下太平，百姓安居樂業。”

圓臉老者接著說道：“這裏從前是條河，住著邱、何兩戶人家。兩家子女青梅竹馬，卻在迎親之日被胡家惡少撞見，貪戀何小姐美色，搶回府裏。何小姐趁著看守疏忽逃回邱家，正要和丈夫私奔逃難，胡惡少帶著家丁趕來，把兩人捆綁抓走。夫妻倆一路罵不絕口，胡惡少惱羞成怒，把他們拋進河裏淹死，屍體埋在南北兩岸，死也不能在一起。後來河兩岸各長出一棵榕樹，樹根在河底相互交錯，樹枝在空中攀連，成了一道奇觀。自此這座橋被稱為‘雙拋橋’，這兩棵榕樹就是‘合抱榕’。”

我聽完這段類似於“梁山伯和祝英台”的故事，忍不住說道：“大爺，您講跑題了。”

兩個老人相視一笑，慢悠悠地轉過街角。

聽了這麽個莫名其妙的故事，我正胡亂琢磨著故事裏的各種關聯，月餅望著老人遠去的方向說道：“發現了麽？”

我心裏一愣隨即明白了，盤算著亭子和榕樹的位置，沒得出結果：“風水沒問題，沒有陰氣，兩個老頭不是‘懵’。”

這裏多說兩句——

有些地方的風水布局非常詭異，或是人為或是天然，形成“聚陰成人”的格局，被稱為“封屍地”。這種地方埋進屍體，受風水影響不會腐爛，屍氣化成陰氣變成人形，多以老人、女子形象出現，與常人沒什麽區別，喜好和人聊天，這就是“懵”。

“懵”多出現於有古建築的旅遊景點，常人無法分辨。在景區歇腳的時候，身邊如果有老人、女子四處找陌生人說話，再看若是穿著黑鞋，額頭無汗，眼睛很少眨動，多半就是“懵”在作祟。

拍照時切勿將“懵”拍入鏡頭，否則會把它帶走。這也是火眼低的遊客為什麽從旅遊區回到賓館、家中，始終心神不寧，睡覺時總感覺身邊有人的原因。

有些“懵”生前死得太慘，怨念不散，化成人形也是原來的模樣，不與人交談，保持著臨死前最後的行走狀態。在著名古都的某個大型古建築群，曾經有眾多遊客親眼見到一排宮女服飾的“懵”，還有人拍了照片。

我和月餅在後來的經歷中，曾經在某個著名鬼村遇到過“惡懵”，險些喪命。現在想想依然渾身發冷，有時間會把這件事記錄下來。

書歸正傳——

“肯定不是，‘懵’怎麽會自己離開封屍地？”月餅摸著鼻子，“他們的手背上紋著和楊澤那樣相似的字。”

兩個老人早沒了蹤影，我心裏一急：“追！”

“沒必要。既然敢露面就不怕咱們發現，”月餅沉默片刻，“南瓜，你注意到沒有，這裏的本地人似乎特別喜歡紋身。”

來來往往的人們分不清是遊客還是本地人，夜晚也看不清是否有紋身，我不明白月餅是從哪裏得來的結論。

“看看你剛才拍的女孩照片。”

我點開照片放大了細看，從她們的手背隱約能看到漢字紋身。

“有人知道咱們來了，那個故事或許是警告。”月餅走出亭子望著夜空，“真巧，今晚正好沒有月亮，很適合陰人夜行。”

莫名的寒意從腳底慢慢爬到頭皮，我打了個哆嗦：“月餅，你怎麽知道的？”

月餅懶洋洋地說道：“兩個老人講的故事，其中的關聯你沒聽出來？”

就在我愣神的工夫，手機狀態欄冒出一條微信提示——韓藝：[小視頻]。

視頻裏是一個巨大的黑暗空間，影影綽綽抖動得很厲害。急促的奔跑聲中，韓藝結結巴巴說道：“南……南曉樓，我們在……在……博物館，有……有……”

視頻就到這裏，我急忙打著韓藝電話，關機狀態。我心說這下麻煩大了，韓立帶著兒女折在博物館了？這個老頭辦事兒怎麽這麽不靠譜！