第四卷 雪嶺妖圖 第十章 神秘文化

我有些錯愕，不明白呂肅怎麽會忽然說起這個。但他這一番話，到讓我心中的怒氣平息下去，豆腐是個什麽樣的人我能又不是不了解，如果把他比喻成一只狗的話，那麽是一條對所有人都搖尾巴的狗，不過我一叫時，他還是會回來的，這就行了。

當然，這個比喻我一直沒跟豆腐說過，他的自尊已經受傷很深了，作為他最好的兄弟，我還是得為他的心理健康著想。

他並沒有繼續這個話題，而是話鋒一轉，笑了笑，說“那我現在回答你的第一個問題，你知道那鎮海石用什麽用嗎？”

豆腐接話說“聽說是大禹治水時的寶貝，可以鎮江河，不過這聽起來有些不靠譜，除此之外，還能有什麽用？”

呂肅露出一個高深莫測的笑容，柔聲道“你們只知其一，不知其二，這鎮海石是大禹治水時期的寶貝，幾經消失，又幾度現世，最後又出現在了格格爾公主的棺槨之中，你們說，這東西，格格爾公主是怎麽得到的？”

豆腐嘶了一聲，說“這到沒想過，我覺著這是皇帝給的陪葬品吧？雖說公主醜是醜了點兒，但心靈還是很美的，我們倒她鬥的時候，她鬥沒有起屍嚇唬我們，多好的人啊。”

我讓豆腐別打岔，緊接著示意呂肅繼續往下說。便聽呂肅說，那鎮海石原本就是格格爾公主的陪嫁之物，這位公主同時也是一位薩滿巫師，相傳能通鬼神，而格格爾公主，之所以能淩駕與當時所有的薩滿巫師之上，便是因為擁有了這塊石頭。

這塊石頭，對於薩滿教的人來說，是無價之寶。

豆腐恍然大悟，說呂大哥，看不出來，原來你是薩滿教的，來來來，跳個儺舞試一下。”現代大部分可能不知道薩滿教，但或多或少在電視裏，都見過一些帶著鬼神面具，跳著奇特舞蹈的民俗活動，民間稱為跳大神，事實上，那就是薩滿教的儺舞。薩滿教崇尚萬物有靈，薩滿的巫師自己是沒有神力的，他們借助儺舞、咒語等與鬼神進行溝通，借助鬼神的力量行事。

當然，原始的薩滿教更為復雜，只是流傳至今，很多東西都依舊失傳了。

豆腐說完，呂肅忍俊不禁，哈哈一笑，說“你看我像是個跳大神的嗎？”豆腐估計腦補了一下呂肅跳大神的場景，隨後自己也笑了，搖頭說不像。

我覺得納悶，既然那八鯉鬥蛟鎮海石是薩滿教的寶貝，這關趙老頭和呂肅什麽事？難不成這二人還想加入薩滿教？這都什麽年代了，要說幹宗教行業，當和尚才是最賺錢的，薩滿教，早已經在時代的洪流中，被淘的只剩下渣了。

這便是事情的關鍵點了，呂肅講起了其中的緣由。這其中關於趙老頭的，是呂肅私下裏查出來的，趙老頭做事隱秘，但也架不住呂肅可怕的人際網，倒鬥這一行，圈子小，消息傳的十分快，除非你是單幹，否則很難有不透風的墻。

呂肅這人，我對他的評價是深不可測，就像衛南京當初評論的那樣，他這個人太會來事，溫柔和氣，但這只是表象，在這層溫和背後，是一張比蜘蛛網還密的東西，這東西叫人際網，一但對著某個人罩下去，這人絕對死的很慘。因此，被呂肅盯上，就相當於被一條毒蛇盯上一樣，趙老頭只能自認倒黴，雖然做的隱秘，但還是被呂肅給查了出來。

那老頭子之所以想要八鯉鬥蛟鎮海石，是源於一個很不靠譜的想法，他在深圳周邊惠州區的深山裏，找當地村民盤下了一塊地，那地方人跡罕至，只有一條盤山公路翻山越嶺，深山裏的人家已經十分稀少，大部分都走光了，因此可以說是片沒有人的荒山。

他盤下地後，表面上打著農家樂的名義，背地裏卻搞起了古代神秘文化研究。什麽叫神秘文化？說的籠統點，現代科學無法研究解釋，卻又確實存在的文化，就叫神秘文化，比如道家的周易八卦、八字命理，內功心法、中醫的奇經八脈、五行五臟等等，都可以運用於實踐，但包括中國人自己，都不知道最深層的原因是什麽。

中醫根據奇經八脈治病，藥到病除，但沒人能解釋，奇經八脈究竟是誰發現的，究竟是怎麽來的，西醫的人體解剖，也根本找不出經脈這個東西。

中國神秘文化的源頭，追溯到一個點後，就忽然中斷了，中國的神秘文化，仿佛是忽然出現的一般。當然，它肯定不是忽然出現的，或許是一個歷史的斷代。

秦始皇焚書坑儒，便是眾所周知的一個歷史斷代，隨著大量古籍的焚燒，以及文人的死亡，秦及以前的大量歷史文化信息都湮滅了，這便是歷史斷代。

而在秦始皇以前，或許還有一個更為強大的歷史斷代，它將中國神秘文化斬為兩截，一節是理論，一節是實踐，而現在，我們只有實踐，卻找不出理論的出處了。