第9章 柳鶯的愛情（第3/4頁）

院裏人於是知道了那時他正和柳鶯睡覺。

很幫配的，都說。

梁子從此就公開地住在柳鶯屋裏。柳鶯就給梁子做好吃的。柳鶯會做飯。那香味老叫梁子流口水。柳鶯溫柔，說出話來能化了人。柳鶯有錢。梁子說柳鶯有七萬塊錢。

梁子老談他與那個去了日本的女孩的愛情故事。他老寫女孩的名字。那兩個字於是驚人地好。誰也沒見梁子寫那兩個字，但柳鶯顯然被感動了。

之後，梁子就談他在蘭州的黑社會經歷。說他打架，哥兒們都穿黑衣，別斧頭，一呼而應，把警察們整得夠嗆。

“匪首梁子及其團夥被圍困在白塔山上。”梁子說報上都這樣說了。

梁子還說他壞，壞了不知多少姑娘的身子。這是他的驕傲資本。他的親戚們的常談。其語氣異常自豪，仿佛韶山沖的人介紹毛澤東。靈非因此知道了無恥能傳染。一個人無恥了，一個家族和一個團夥都會染上那種無恥。

梁子承認自己壞，承認自己愛玩女人。這有點“直搗黃龍”的味道了。等於在告訴對方：只要你願意，我也可以玩你。而且，因明了自己的壞，他便可以肆無忌憚地牽手，擁抱，接吻，解褲帶。

世上有許多男人總在異性面前誇耀自己的正派。既令他正下流得流口水，也總愛表白自己忠貞，其目的不過是告訴對方：對別人，不感興趣。你嘛，例外。他想以此假話來感動對方，以便利索地上床。這無異南轅北轍了。因為，他的假正經同時也在告訴對方：我很正派，你別胡思亂想。——終於將自己送上神位，被供成泥胎了。

梁子之所以頻頻得手的一個重要原因就是：承認自己是流氓。這仿佛老在說那句名言：“我是流氓，我怕誰？”

不過，梁子在對付柳鶯時，用的卻是另一套話語。他對天性善良的柳鶯說，上天為了成就一位偉大的詩人和劇作家，才派下你來幫我。這一說，柳鶯心中馬上充滿了一種偉大和崇高。正是在這種情感的鼓惑下，柳鶯才心甘情願將打工掙來的錢毫無保留地交給梁子，供她揮霍。兩人第一次上街，梁子就花光了柳鶯身上所有的錢；在同居的第一周，梁子就花光她柳鶯當月的所有收入。此後多年裏，梁子一直很偉大地表白自己的理想，柳鶯總是心感情願地將自己的血汗錢奉上，供梁子揮霍一空。後來，梁子眼中的柳鶯，僅成了一個掙錢機器。

在東莞，靈非老是遇到梁子這樣的詩人、劇作家、畫家和修行人，他們四體不勤，五谷不分，更不靠工作養活自己。他們的生存，完全依托女友的辛勤勞動。那些可愛也可憐的女孩，以為自己在為藝術和信仰做著貢獻，但她們根本不知道，她們用青春、生命和愛情――更有將對方對自己控制和占有當成了愛情而陶醉自慰者――供養的，其實是一個懶漢和騙子。要是再遇上一個顧城似的暴徒，說不定連性命也沒了。靈非眼睜睜看著那些充滿向往的女子，正撲向打著信仰旗號的騙子懷抱。他心疼如絞，卻徒喚奈何。他知道，在被信仰美酒沖昏大腦之後，她們甚至是連爹媽都不要的。他縱然吼破嗓門，也無濟於事。待得真相大白，生米已成熟飯，兒女繞膝，滄桑入心，只能自認命苦，自咽苦酒。或有不甘心者，便選擇了離婚，將命運苦果拋給了可憐的孩子。

關於梁子的黑社會身份，靈非也很懷疑。原因是他似乎遠沒他標榜的那樣仗義。一天，有人破壞他奶奶的東西，他卻逃似的躲到別處了。他仿佛很膽小怕事。

他所謂的蘭州黑衣斧頭幫和詩人理想，只是個欺騙姑娘的童話。

5

吃過飯，太陽已懸到西面的那幢樓頂上。小院熱鬧起來。上白班的下班了，上夜班的還沒走。院裏就多了噪雜。老王爺端個大海碗，堆滿面條，轟轟隆隆往口裏扒。老漢的吃手很好。靈非很驚奇：一個老漢竟能吃出那樣的聲音。他老吃肉，愛吃雞腸子炒辣子，邊吃邊吸氣，頭上汗珠子亂滾。吃過飯，他就推個車子出去賣湯好的雞，誰也不知他啥時回來。

蔡奶奶又和玲吵架了。換句話，是玲又挨蔡奶奶的罵了。原因還是錄音機。蔡奶奶立在斜暉中，兩手叉腰，佘太君一樣威風凜凜地大罵。

玲黑了臉：“不住了！不住了！還能叫人活嗎？”

“唔住就滾，現在就滾！”蔡奶奶直了聲吼叫，“誰唔走，誰是三斤狗！”

院裏人熟悉了這節目，也懶得看熱鬧。梁子用那個破鑼嗓門吼：“來呀來個酒啊，不醉不罷休。東邊我的美人，西邊黃河流。”大概，梁子覺得東邊美人西邊黃河的場面很壯觀，他總在吼這歌。柳鶯顯然能算個美人了。惜乎無黃河，好在下水口旁常有女人來倒尿和臟水，權當黃河了。