第20案 觀音寺滿門慘死 好乩友參破玄機

我以前認識個練氣功的，他最擅長治肚子疼。哪個小孩肚子疼了，他就讓那小孩躺下，他運功把掌心搓熱，焐在小孩肚子上，十分鐘後，那小孩就會覺得沒那麽疼了。他再從兜裏掏出個膠囊，放在手心裏“發功”，讓小孩吃下，小孩就真的好了。

後來，他跟我說，膠囊其實是空的，安慰一下小孩，關鍵是“發功”。

想起這事兒，我專門搜了氣功表演的視頻，看到一個厲害的大師做“帶功報告”，不只能“發功”，還能給台下聽報告的人“集體發功”。

有人說我太爺爺金木留下的《夜行記》裏，都是些魔幻現實感的故事，當我看到大師“集體發功”的照片時，也有類似的體驗：荒誕到不敢相信是真的，又真實到覺得太荒誕了。

1921年5月4日，北京東單附近發生了一件意外死亡事件，當時警署並沒怎麽注意，後來事情變得越發不可思議，很快就變成了這種魔幻現實的感覺。

我整理完這個故事，感覺就像吃了氣功大師的膠囊，不知道究竟是不是空的。

事件名稱：東單迷案 事發時間：1921年5月4日 事發地點：東單牌樓觀音寺

5月4號早上，我在火神廟遇見一些學生演講，紀念兩年前的運動。當天的《晨報》也開了專欄（專欄作者瞿菊農，是“五四”運動北京學生聯合會代表），說“‘五四’是奉著新文化運動的使命來的”。

當時，所有人都在聽學生的演講，沒人注意到，不遠處胡同裏傳出幾聲驚叫。三天後，《晨報》發新聞報道了這件事：

“……東單牌樓觀音寺100號住戶文某，體質頗健，日前一時大意，食物未加檢點，忽然染受急性傳染病，未及請醫，已經身死。家人正要替他治理喪事，又一齊病倒，當日晚間，竟死去三口，現在他家只剩幼童一人，也病在床上，生死還不敢保。昨日由他親眷，將死去的四口一齊棺殮……”

汪亮正在我家，他說事發當天就跟內一區警署打聽了。5月4號早上，鄰居聽見文家小孩一直哭，敲門沒人答應，就翻墻進了院，一進屋就聞見一股惡臭，裏屋躺著四具屍體，滿地都是吐的東西，沒死的小男孩趴在他娘身上，哭得接不上氣兒。那鄰居一陣慘叫，喊來巡警。巡警帶法醫來，隨便一查，說是得了急病，就封了院子，沒再細查。

我說這得好好查，萬一有其他事兒呢。汪亮“嗨”了一聲，“他們家順義親戚收了屍，也沒再問，哪有警察願意自個兒去摻和？”

第二天，卻真有人摻和這事兒了。

北京悟善社[1]在火神廟張貼了告示，說有人暴死是因為邪氣作祟，要開壇做法，扶乩請神，請濟顛活佛和呂洞賓下凡祛邪。

悟善社是個研究“靈魂學”的社團，有點神叨叨的。1916年，我在上海查過一個鬼曲連環命案，認識了悟善社南京分社的羅社長。當年他們才剛成立不久，沒想到現在連北京都有了分社。上個月，我在家裏看見一本不知道誰送的《靈學要志》，裏頭講了些靈魂運作的“科學”和扶乩知識，就是他們辦的。

汪亮說得去看看，“火神廟真夠熱鬧，學生剛講完新文化，呂洞賓就在原地下凡了。”

我說不只火神廟熱鬧，聽說議員家裏都供上呂洞賓了，南方更厲害，有個叫同善社[2]的，要搞真命天子登基。

5月8號，我、小寶、汪亮和戴戴去火神廟看悟善社扶乩做法，本來就想看兩眼熱鬧，沒想到見到了新鮮事兒。悟善社不知從哪兒弄來幾個十幾歲的南方乩童[3]，個個穿著紅黃法衣，手持七星寶劍站在台上。領頭的一個舉著把鯊魚劍，劍身上鐵刺一寸多長。台邊還坐著個老年乩童，嘴巴裏穿著長長的鋼針。會場上鑼鼓敲得震天響，香火熏得厲害，戴戴直喊頭暈。

儀式開始，台上四個人擡著轎子滿場跑，前後左右搖晃。幾個乩童光著膀子一聲不響地站在神龕跟前，閉著眼睛念念有詞，大口呼吸香火，敲鑼鼓的在幾人耳朵邊上一頓猛敲。北京廟會上沒見過這場面，台下擠成一團，眾人拍手喝彩。

大約一刻鐘，領頭的乩童猛地打了個激靈，渾身抖成篩糠似的，掄起鯊魚劍抽在後背上，登時一條血印子。他揮舞著鯊魚劍繞場走了半圈，擡胳膊又是一劍，背上的血刷刷地往下淌。其他幾個，也一個個抖起來，搖搖晃晃繞著台子走，用七星劍砍後背，拿刺頭敲腦門，路過香案隨手抓起一把香，就往胸口上摁。

台下一片驚呼，汪亮說這是瘋了嗎？小寶盯著乩童看了會兒，說：“這幾個小孩走的是道家的禹步[4]，應該練過。”