第七章 金王馬殿臣（下）（第3/16頁）

有話則長無話則短，馬殿臣在紀家大院當炮手頭兒，一轉眼過去好幾年，大清朝亡了國，時局動蕩，關外的土匪越來越多，幾乎遍地是匪。土匪這個行當極為復雜，各種規矩、講究，包括穿著打扮、挑的字號、說的黑話，這都有說道。比如說落草為寇，一般是聚齊了一眾“志向相投”的兄弟，挑旗造反、占山為王，按土匪的說法，這叫“起局”。土匪的團夥叫“綹子”，一報字號都是說“我是哪個哪個綹子的”，都得這麽說，這是規矩。起局要有“局底”，也就是家當，什麽意思呢？雖是湊齊了人手，可要錢沒錢、要槍沒槍也起不了局，走投無路上山為匪的有多少有錢人？有錢就不當土匪了，所以說只能靠哥兒幾個東拼西湊，有小偷小摸的，也有出去劫道的，還有的人用木頭削成槍，裹上紅布去搶別人手中的真槍，出什麽招兒的都有，因此說大部分土匪乃是烏合之眾。

書要簡言，甭管山上的土匪多麽兇惡，“紀家窯”有馬殿臣在，一般的綹子真不敢近前，這就叫“人的名，樹的影”，知道來了也討不到便宜，搞不好還得折損人馬。但是樹大招風，真有大綹子不信這個邪，你本領再高不也是一個人嗎？渾身是鐵你能打幾顆釘？有這麽一天早晨，馬殿臣正在院子裏洗漱，一個手下慌手慌腳跑進來，讓馬殿臣快去門口瞧瞧，胡子借糧來了！什麽叫借糧啊？借了你還嗎？那是說得好聽，就是要來了，你不給就搶。

馬殿臣一聽，心想：還真有這不要命的！也沒顧上拿毛巾，兩只手在衣襟上抹了抹，跟隨手下匆匆趕到大門口。只見地上齊齊整整並排插著三根高粱稈子，這是什麽意思？關外的人都知道，這是土匪來抖威風，一根稈子表示一百擔糧食，門前插三根高粱稈子，是告訴主家準備好三百擔糧食。三百擔這是有數的，老老實實把糧食交出來，拿了糧食我就走，兩下裏相安無事，如果膽敢不給，那可就別怪我心黑手狠了，打進來燒殺搶掠，到時候有什麽是什麽全部搶走，不分良賤一刀一個，都不得活命，你後悔都來不及。東家聽見門口這麽一鬧，也跑出來看，一見這陣勢，明白這是讓大綹子盯上了。雖說紀家大院墻高壕深，又有馬殿臣和一眾炮手護衛，但是敢在門前插高粱稈子借糧的胡子，只怕不是好惹的，萬一打進來，定然雞犬不留，不如息事寧人，給他們預備下三百擔糧食，打發走得了。東家將這個念頭跟馬殿臣一說，馬殿臣不以為然：“這個章程可開不得，否則永無寧日，今天拿了三百擔糧食，吃著甜頭了，過不了幾天又得來，又是三百擔，咱糧食再多也養不起土匪啊！再者說，這個口子一開，周周圍圍的大綹子都來要，給還是不給？那就是無底洞，到時候不用胡子來搶，咱也是盆幹碗凈了。您且放寬心，用不上三百擔糧食，我倒要會會這些土匪，是不是真有三頭六臂！”東家一聽是這個道理，馬殿臣說得挺對，不過萬一讓綹子打進來，這一家老小性命不保，是福不是禍，是禍躲不過，眼下只能指望馬殿臣了。

轉天一早，馬殿臣將兩支十連發手槍揣在腰上，讓人搬來一把太師椅，手托茶壺往太師椅上一坐，蹺起二郎腿等借糧的胡子上門。不到晌午，遠遠過來五六個人，趕了幾輛大車，前邊打頭的還挺有樣兒，胯下一匹高頭駿馬，端坐馬上有如半截子黑塔，頭包青巾身穿黑袍，腰裏一巴掌寬的銅疙瘩皮帶，一左一右插了兩支二十響盒子炮，槍柄底部各有一個鐵環，上系二尺多長的紅綢子。馬殿臣一瞧，這夥土匪太狂了，不帶人馬，只來三輛大車，瞧這意思手拿把攥料定了我們得交糧食，想到此處不怒反笑，心說：今天讓你借走一粒糧，往後我隨了你的姓！

黑大個兒騎馬來到近前，見大門緊閉，門口不僅沒有糧食，反倒坐了一個挎雙槍的，不用問這是不想借糧，不由得暗暗動怒。不過土匪有土匪的規矩，也講究先禮後兵，於是雙手抱拳往左肩一舉，問了一聲：“兄弟，糧食給咱備好了嗎？”

馬殿臣見人來了，站起身形，單腳踏在太師椅上，擺了一個踏虎登山式，也是雙手抱拳舉過左肩，向後一伸。書中暗表，這叫“匪禮”，跟一般的見面客氣行禮可不一樣，因為土匪忌諱在身前抱拳拱手，土匪最怕官兵，那樣如同犯人戴枷不吉利。二人行罷了匪禮，按規矩接下來要說黑話盤道。馬殿臣右手叉腰，左手伸出大拇指，橫打鼻梁說道：“腳踩虎牢關！”

騎在馬上的黑大個兒聞言一愣，右手擡起馬鞭點指馬殿臣說道：“馬踏三江口！”言罷左手一兜韁繩，坐下馬擡起前蹄打了一個響哨兒，心說：行啊！開口便是“朋友話”。咱們說什麽叫“朋友話”呢？馬殿臣從過軍打過仗，軍隊之中龍蛇混雜，一多半是落過草的賊寇、滾過馬的強盜。這些人在軍中拉幫結派，滿口的黑話。因此馬殿臣耳濡目染，也是非常熟悉。黑話也叫“朋友話”，土匪們最早發明黑話是為了作案方便，比如上哪家大戶砸窯，其中一個土匪高喊一聲：“倒陽料水的有噴子，碼前去了他的靶子！”這意思是告訴同夥“東南邊放哨的手裏有槍，趕快把他弄死”，如果不說黑話，不僅同夥聽得見，放哨的也能聽見，不等你上來，對方已經有了防備，那還怎麽打？馬殿臣是行伍出身，在舊軍隊中混過，黑話也是張嘴就來，見什麽人說什麽話，這土匪來了，必然得說“朋友話”。