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“在鄉下沒什麽好東西，今晚是你的歡迎會，所以算是特別豐盛。平時可不能這麽吃。”

“是。”入江低頭致謝。

晚餐喝的是紹興酒系列並不濃烈的當地土酒。酒比他預料中的好喝。

三宅少尉看來是酒豪，只見他不停地幹杯。醉意朦朧時，這位守備隊長隱約透露了真話：

“軍隊很忙，希望不要太麻煩到軍人。”“知道了。”入江心想，幸好找了當地中國人帶著去看摩崖佛。

“軍隊是沒空和閑人打交道的，希望你別誤會了。”

被稱作閑人，這讓入江頓感惱火。他回答：

“是，我沒打算麻煩軍隊。”

“不過，因為你有上海軍司令部的介紹信，也不能完全不理會。就找個值班的士兵陪你好了。”

說得極為露骨。入江清楚地感到三宅少尉的話裏帶刺。

“不需要什麽值班士兵。”

入江說道。

“只要你在這個軍營裏就得有個值班士兵陪著，如果住外面的話，另當別論。這一帶去避難的人家很多，不缺空屋的。”

三宅的話像是要趕他走，入江心想，也許在外面找個睡覺的地方比較妥當。

“要我在這男人身邊，恕不奉陪！”

入江內心懊惱極了。

他對三宅少尉毫無好感。瞧不起人的眼神，很令人不悅。而且，視線離開對方的臉時，嘴唇一定要歪斜的樣子，讓人從生理上就感到厭惡。

第二天早晨，村長派人傳話來，說李東功願意做導遊，如果入江不累的話，可以立刻上路。入江隨即趕到村委會。

李東功看來有些年紀了，大約六十來歲。

“勞煩您了，請多關照。”

入江低頭行禮，而李東功僅微微頷首，臉馬上轉向一旁。

“被村長他們說服，勉強答應的吧。”

入江這麽想。

玉嶺五峰就在附近，直到抵達那裏之前，李東功一句話也沒說。從態度就知道很不情願做導遊。

站在第一個山峰前，李東功首次開口：

“這是第五峰。”

“哦，是嗎？”

入江正要走近，李東功卻唐突地說道：

“先看第三峰比較好。”

“哦，是嗎？”

入江沒有拂逆他的意思，徑自通過第五峰，步向第三峰。

玉嶺諸峰的摩崖佛的確具有令人緬想推古佛的古拙之趣。但是，問題就在於此處的佛像，並不是出自代表那個傳說年代[1]水準的工匠或佛師之手。即使在二十世紀的今天，讓小學生拿鑿子雕刻，恐怕也能創作出類似推古佛那樣古典的雕像吧。

玉嶺的摩崖佛說不定是新時代的作品呢！

入江帶著學者的視角如此觀察。因為，第三峰上雕刻的兩座玉嶺最大的佛像，在技術方面太過嫻熟。

按照入江的想象，大概是這樣：

當地的信徒為了證明自己的虔誠，正在用並不熟悉的鑿子雕刻著拙澀的佛像時，竟巧遇專門的佛師路過。佛師閃過念頭——讓我來示範吧。於是，兩座巨大的佛像完成了。

如果入江推測正確，那麽，第三峰的兩座佛像將是推算年代的關鍵。但怎麽看都不像是唐朝以前的技術。

“可能是五代或宋代的作品，再早也是唐朝末期的吧。”

入江說道。

“不，那兩座是梁代時完成的，連作者的名字都知道。上面是包選的、下面是石能的作品，他倆都是名門子弟，並不是佛師。”

“是這樣嗎？”

入江用接近否定的懷疑語氣說道。無關個人喜好，只要牽涉到學術問題，就算對方怒不可遏，也不會輕易地表示同意。

第三峰的絕壁高五十米。仔細看的話，會發現那巖石並非直直地矗立地面，而是在約中央部位切斷，成為突出的巖棚，即大大地斷為兩層。

上層與下層各雕刻了一座大佛像，從螺發、肉髻、白毫[2]等看來，知道是釋尊像。兩尊都是坐像，高度各十米。

相同的大小、相同的釋尊像，且在相同的巖面雕刻而成，令人覺得十分神奇。而且，兩尊像在技術上極為酷似。

仔細觀察後發現，上層的佛像比下層雕得更虔誠，會不會是同一個作者先雕了下層，後來覺得不滿意，決定在雕上層時作修正？——入江突發奇想。

提到中國的石佛，多半像雲岡或龍門那樣，先鑿刻石窟再制作佛像。但是，手藝並不精巧的玉嶺庶民們，很直接地就在巖面上刻起來。因此，僅以線條表現形狀，比較接近繪畫而非雕刻。