第六章（2）（第2/12頁）

“中禪寺先生……很忙嗎？”

“好像很忙呢。啊，請。”

多多良摸遍了胸袋，然後擡起腰來確認後口袋，接著打開方才的皮包，在裏頭摸索了好一陣子，總算抽出一張信封來。他拍掉灰塵後，遞給了茜。

信封沒有封上，裏面裝了一張折成三折的信紙。

本日因急事不克赴約/謹此致歉/容介紹多多良君為代理/此君可信任，切勿擔憂/無論何事皆可詢問/此致織作茜女屍/中禪寺敬上

內容很簡略。

茜把信放進信封，收進提包。

多多良說：“就是這麽回事。”

“我原本就覺得……他應該不會過來……”

他不可能來。

“他這個人深居簡出。”

“嗯……不過說到忙，多多良先生看起來似乎也十分忙碌？”

這散亂的狀況非比尋常。

“我？哦，我總是這樣。”

“可是……總覺得好像因為我的事，給您添麻煩了，真的很抱歉。恕我冒昧，多多良先生是從事文筆業的嗎？”

“我嗎？哦，我是會寫些文章沒錯，不過本業嘛……對，是研究者。這次因為一些機緣，《稀談月報》這本雜志向我邀稿，所以才像這樣撰稿。”

“哎呀，《稀談月報》嗎？那麽……難道截稿日快到了嗎？”

“截稿日已經過了。”

“咦？”

“這是下月號的，是連載。”

“哦……”

往桌上一看，從線裝書、皮面書、古文書到謄寫復印，雜七雜八的紙類堆積如山。最上面放了幾張詭異的怪物圖書，每一張都畫了相同的怪物。

有個烏居。

怪物站在烏居的黑色笠木（注：笠木為烏居上面的橫木）上。

嘴巴極大，眼睛碩大，牙齒銳利。

看起來也像鬼，但沒有角。

散亂而濃密的長發環繞盤旋，覆蓋了全身——或者說覆蓋了巨大的臉。大量的頭發旋繞著，剛毛之間伸出粗壯的手臂，一手抓著笠木，另一手握著像是鴿子的鳥。銳利的爪子陷進小鳥的身體，仿佛隨時都會把它捏碎。

怪物在鳥居上抓住鴿子，恐怕正要吃掉。

相當駭人的畫。

茜忍不住看得出神了。

多多良發現茜在看畫，說：“嗯？哦，那是妖怪。”

“妖怪？”

“妖怪變化，也可以說是妖魅、鬼怪，說怪物也可以。這個妖怪叫做毛一杯（注：日文中“一杯”有“很多”的意思，“毛一杯”意即“毛很多”），此外也叫做歐托羅歐托羅，或是歐托羅悉。”

“歐梭羅悉？”

“是歐托羅悉。不過應該也是恐怖、駭人的意思。不過不是梭，而是托。但是，也有可能本來是寫做‘歐多羅歐多羅’，被誤看為‘歐托羅悉’。事實上，從下個月號起，我要在《稀談月報》上，每次介紹一個只留下外形和名字，但已經失去意義的絕種妖怪。這個毛一杯就是其中之一，是第二回的稿子。”

“您……在研究妖怪嗎？”

“我專門研究大陸那邊的妖怪。”多多良說。

“大陸那邊……？”

“是的。仔細調查大陸的妖怪、和日本的妖怪做比較，可以從其中的變遷過程，看出有什麽樣的文化、如何在某些時代、透過什麽樣的路線傳入我國。此外也可以看出哪些是我國特有的部分，哪些是模仿的。十分有幫助。”

“哦……”

“但是這個毛一杯令人不解，好像完全失落了。甚至有人說它站在鳥居上，所以是守護神域的妖怪，或是會掉到不虔誠的人身上，但是不知道這個說法的根據何在。一定是騙人的，是創作。我聽說信州劍嶽有個叫做山歐托羅悉的妖怪，會接二連三砸到登山者的身上，於是我興奮地前往打聽……結果也相當可疑。虧我大老遠跑到南阿爾卑斯山去，那好像是最近才創作的民間故事。不過民間故事往前回溯的話，也全都是創作，沒道理抱怨。就像去找生蛋的雞，結果卻碰上煎蛋一樣。中禪寺說，這應該是一堆毛的妖怪。”

“毛……頭發嗎？”

“對。這是鳥山石燕的畫，中禪寺說這是頭發的妖怪，石燕為了在頭發中附加神明的意味，才畫上鳥居。我也這麽認為。除了石燕的畫以外，其他毛一杯的畫裏沒有一張有鳥居。沒有鳥居的圖，因為妖怪的名字就叫毛一杯，完全就是一堆頭發的意思。我們不是把又長又亂的頭發稱作棘發（odorogami）嗎？歐多羅歐多羅指的應該就是那個吧。”