第六百五十八章 教子（第2/3頁）

因為皇帝說楚寬做的那些事情都是故意的，三皇子心裏的結原本就沒有打開，此時聽人這麽說，他也沒有再多言。

只是在回到乾清宮見到皇帝時，他請示過公學開放日之事，果不其然楚寬的建議得到了皇帝的允準之後，他禁不住又問了之前內外城那連場風波的後續。

“父皇，只是處置了那些聞聽司禮監人事變動而鬧騰的人，這樣真的可以嗎？那些人背後的指使不是更可惡？難不成是先讓他們放松警惕，而後徐徐追查？”

“順天府衙和宛平大興二縣衙都已經快刀斬亂麻，打過之後當眾曬腚，然後把人給放了，還怎麽徐徐追查？派幾個人沒事盯著那幾個被放出去的家夥，看他們是不是被人滅口了？”皇帝哂然一笑，繼而就提點著自己一手扶上儲君之位的太子。

“這些家夥不過是別人怎麽說他們怎麽做，知道的也就是別人告訴他們的那些話，至於供述出來的東西，那也是亂七八糟，不足為信。朕之所以把那兩個前任秉筆攆去皇陵，那是因為花七已經查到，他們確實首尾不幹凈，這次的事情和他們脫不了幹系。”

“朕可以容忍太監貪賄，但如果連一點分寸都沒有，擅權到在善堂上動手腳還不算，甚至打算賊喊捉賊，那就絕不能人忍了！之前北征，趙國公從北邊帶回來三百幼童，等一一教導之後，資質好的就入內書堂，朕會讓秦國公和渭南伯推薦兩個人來教導。”

“當年太祖皇帝以為，閹宦制度並不是上古就有，實在有悖人倫，所以即位初年就定下了宮中宦官定額兩百的規矩。故而，那些收養民間棄兒的善堂，並不是太祖年間就有的。”

“那時候天下荒廢，人口凋零，按戶分田，獎勵生育，還頒下政令，滋生人丁永不加賦，生子多者更可得獎賞，百姓無不多生，哪裏還需要善堂？太祖太宗年間，幾乎所有宦官，不是來自北面，就是來自高麗，又或者來自交趾，中原百姓，哪裏舍得讓家中丁口凈身入宮？”

三皇子曾經聽父皇說過很多次太祖舊事，可關於宦官的，這卻還是第一次，自然而然就聽得聚精會神，最後忍不住問道：“那如今宮中宦官出身的那些善堂，又是從何時開始有的？”

“是高宗時候的司禮監掌印王安。那時候天下承平，人口漸多，滋生人口不加賦，但並不是不加稅，所以不少人家人多難以養活，漸漸棄兒之風又有擡頭。王安自己就是被父母遺棄的孤兒，顛沛流離之後，因為撞上了出身高麗的養父，這才得以凈身入宮。”

“後來他為司禮監掌印，宮中有人為了討好他，提議他尋找父母，結果被他怒罵了回去。他說，昔日被遺棄時已經六歲，他對自己被父母拋棄，流落街頭的往事刻骨銘心，生育之恩和遺棄之仇互相抵消，不報恩，也不報仇，他已經很公道了！”

“所以，那些開設在北直隸各地的善堂也好，對那些棄兒從小灌輸君恩，讓他們仇視丟棄他們的父母親人也好，都是從王安開始的。然則他素來極其忠心，再加上又對太祖遺留下來的典籍精心呵護，傳達聖訓，高宗自己也覺得對棄兒談孝道不免可笑，所以就聽之任之。”

“到了如今，呵呵，楚寬也是棄兒，從來就不曾在朕面前提過找尋父母，又或者認養子，綿延香火這種事。別看呂禪說是他的幹兒子，那只是個稱呼。不止高宗皇帝，朕其實最初也很認同遺棄兒女的父母不配為人父母，可後來才知道，很多人是實在沒法養活多余兒女。”

“而且，正因為有開在各地的善堂在，所以很多人丟棄兒女那簡直是心安理得，因為在他們看來，孩子丟在善堂門口，又或者富貴人家門口，至少還有條生路！但首先得善堂真善！”

“所以，之前外城那些善堂藏汙納垢，已然清理幹凈，司禮監這邊傳承了八十多年的善堂，卻也要好好清理一下了。司禮監之前被朕貶黜的那兩個秉筆，想要把臟水全都潑在朝中某些人身上，期冀於東山再起，朝中某些人又想演一場賊喊捉賊，嘖，簡直是比爛！”

皇帝嫌惡地冷笑一聲，隨即就教訓三皇子道：“你記住，朝中這些官員，全都殺了不免有冤枉的，但兩個裏頭殺一個，卻又不免有漏網的。只要他們能有個度，朕也不是不能睜一只眼閉一只眼。但身邊的宦官卻不可縱容，因為那是天子最常用的人。”

“如楚寬曾經打理皇家產業時，數以億萬的錢從手邊過，卻不曾染指，因而，房宅、田地、銀錢，朕都給足了他，而他回報朕的是忠心耿耿。你對他可以謹慎，卻不必疑他忠心。”

三皇子對自家父皇向來信服，當下就凜然點頭道：“兒臣一定謹記於心。”