第1146章 光耀門楣（第3/4頁）

而且現在兩邊同時來請，意味就很不一樣了。

一面是宗家，一面是老師家，兩邊是要分一個先後，親疏來。

對於林延潮而言，自己的幾個老師都是出自濂浦林家，實對自己有培育之恩，這僅次於養育之恩，至於水西林家則是有生恩。

往大了方面說，一個是養恩，一個就是生恩了。

現代人觀念是養恩大於生恩，但古人的觀點卻是生恩大於養恩。

申時行就不提了，比如射雕英雄傳裏被罵的楊康，以及趙氏孤兒就是生恩大於養恩的例子。

再說這兩家，濂浦林家是閩縣林氏的望族，而水西林家是侯官林氏的望族，閩縣侯官又都是屬於福州，同樣身為附郭縣。所謂附郭縣，也就是兩縣的縣衙都是設在省城裏面，與府衙，布政司衙門同在一城。

所以兩縣說是一個地方也沒錯，因此兩邊子弟這幾十年來沒少的明爭暗鬥。你們濂浦林家有八進士四尚書，我們水西林氏則是從宋朝起就是科舉望族，曾有一父七子八進士的輝煌。

也就是父親是進士，他的七個兒子也都是進士。

而到了明朝水西林氏第十九世林春澤為正德甲戌科進士，任貴州程蕃知府，被當地百姓懇留十三任、三十九年，而且林春澤還十分長壽，歷經成化至萬歷六朝，萬歷一十一年時才病逝，享壽一百零四歲。

林春澤子林應亮為嘉靖十一年壬辰科進士，官至倉場侍郎。

而孫林如楚明嘉靖四十四年乙醜科進士，官至廣東督學，現因林應亮病逝而在家丁憂。

由此可知兩個林家都是省城的望族，因此兩邊子弟互爭長短，都有壓對方一頭的心思。

偏偏兩家又同時來請，這就是有些較勁的意思。

林延潮要在年節前先去哪一家呢？這無疑也是表明自己的態度，在自己心底濂浦林家重要，還是水西林家重要？

林延潮當即請示林高著的意思，林高著認為既是歸宗了，你又沒有排字輩，那麽還是應該先去水西一趟，先去祭祀林家的祖宗。

林延潮初時不明白林高著的用意，後來仔細一想方知道爺爺的這一番苦心。

什麽生恩，養恩，自己又不是如楊康，趙氏孤兒那樣二選一的問題。

申時行中了狀元後從徐姓改回為申姓，但是他為官以來對於同鄉的徐姓一直都是不惜余力的提攜。

比如他的蘇州老鄉，前禮部尚書徐學謨，申時行將讓大兒子申用懋娶了他的女兒，兩邊結為親家。

還有林延潮的同年，申時行另一個門生徐泰時，也是一直提拔。

特別要舉一個例子，是另一個時空歷史上申時行從宰相任上告老還鄉後，遊經老家的蘇州光福。

申時行經過光福虎山橋，見橋崩塌，行人攀繩而行，於是對陪同他前來的鄉紳官員裏人說：“此橋建於元的泰定年間，是由我徐家的五世祖所建的，如今古橋已廢，我今日在這裏面對於此，又如何對得起先人呢？”

說完申時行主動出資，帶頭捐款，召集當地鄉人重建了此橋，此事在當地傳為佳話，也可以看出申時行處事的圓融。

而林延潮明白，林高著讓自己歸宗是一片苦心，全然是為了自己考慮。

生恩是普世所持的道理，養恩乃報答於恩義，道理和恩義都不可偏廢。

這就是林高著要告訴自己的道理。

於是林延潮就答允了，得知此事林高著十分欣慰，當即就準備一家去水西祭祖的事來。

這一次水西林家不僅請了林延潮，還請了大伯與三叔一家。

要知道以往林家歸宗以後，水西林家祭祖之時就只請林高著一人，近兩年林高著身子不好就讓三叔代替自己去了，其他的子弟以及女眷一概在家。這一次林延潮衣錦還鄉後，連大伯三叔都跟著沾光，這如何不令大伯與三叔喜出望外呢？

於是就在約定的日子，林延潮攜妻兒以及林家上下一並前往水西林家。

這一天林老爺子穿戴一新，林延潮是三品官，可以封贈兩代。故而現在林老爺子是正三品通議大夫，與林延潮同樣可以身著三品緋色官袍。

至於大伯，三叔他們也都是捐納官職了。這樣的捐納就是授散階，不給差事，連俸祿都不支，純粹榮身而已。

說來這數年內朝廷一直受災，只要地方官紳給錢助賑，如此捐納散官的官職就可以到手。而大伯與三叔前兩年都各捐三百兩銀子，朝廷就授了他們正七品散官。

這捐納的官職聽起來好像沒什麽用，但放在祭祖這樣的場合就派上用場了。

林高著穿上冠帶服章，拄著拐杖走到廳堂裏，但見一家人早就等候在那。

大伯三叔也穿起七品散官的冠帶，站在那說話。大伯三叔穿上官服後，一舉一動的作派也是不一樣了，矜持又帶著幾分炫耀，炫耀之中帶著幾分故意的低調。