第1024章 你可知道番薯嗎？（第2/4頁）

“我這書房裏正缺如此之物，正好。”

林延潮笑著收了禮物，林淺淺笑了笑當下各給張汝霖三個兒子各一樣玉佩，玉佩也是羊脂玉，如此禮數就不缺了。但是佛手卻給林淺淺命下人搬走了，看來擺在自己書房是不可能的了。

林延潮當下讓林淺淺帶朱氏與幾個孩子去自己宅裏逛一逛。

書房裏只留下二人，張汝霖笑著恭維道：“世伯這園子裏景致真好，小侄置身其中還以為到了姑蘇。”

林延潮笑了笑問道：“陽和兄身子如何？”

張汝霖神情一暗然後答來。

言談間林延潮看出，張汝霖帶著少年人的自信和銳氣，父親是狀元出身，欽點翰林，嶽父是當今吏部侍郎。

張元忭為官儉樸自抑，他的兒子必也是教導的極好，但卻料想不到後來張汝霖仕途失意，無處施展才華，只能每日征歌度曲。

後來的張家大體也是沉於聲色之間，不過若不是如此人生感悟，或許張岱也留不下那麽多傳世文章了。

林延潮問道：“陽和兄來信說你喜讀古文，不習時藝，不知可有？”

張汝霖赧然道：“回世伯的話，小侄確實不喜歡時文，只喜歡古人文章，也喜歡讀世伯的《漕弊論》，《諫二事疏》。”

林延潮笑了笑道：“那於史籍呢？”

張汝霖笑著道：“小侄七歲時讀《史記》，《漢書》，不敢說倒背如流，但也略知一二。”

張汝霖說這話很自信，顯然功夫不僅僅是略知一二。

林延潮點點頭道：“那就好，以後朝廷取士，不會再以時文為主，而是會對經史兼容並蓄。你若喜歡史籍，可以往這上面用功一二，通古今之變，求務實致用之學。但你若想做官，經義還是要治的。”

林延潮說完見張汝霖沒有說話問道：“有什麽難處嗎？”

張汝霖道：“回世伯的話，家父師從於龍溪先生（王畿），吾自幼承家父之教，於心學……”

林延潮聞言失笑道：“你是想說，你讀史籍，乃是從心，倒不是為事功所用對嗎？”

張汝霖垂下頭道：“世伯之學問，是可以與龍溪先生一較長短的，但小侄平日沒有涉獵過，生怕不得其門。”

張汝霖怕這麽說，令林延潮不高興，但王畿的學問，接近於佛家，重在於悟，而不在於學。

林延潮自號學功，肯定是以勤學痛下苦功為主的。張汝霖出身好，天資又高，卻沒有父親那等下苦功於學問的決心，於是先推搪了。

卻見林延潮哈哈大笑道：“這你放心，陽和兄寫信交托我督促你學問，我未經他的同意，也不敢貿然讓你拉入事功門墻之下。”

說這林延潮站起身，拉起窗邊竹簾，從窗外望去一園子景色。

林延潮指著竹林問道：“我問你這竹林好看嗎？”

林木茂密，又正好遮住那曬人的秋日，這時秋風吹過，園裏的竹林撒撒作響。

張汝霖按膝不由欣然道：“諸生時列坐，共愛風滿林，世伯這竹林真是好。”

林延潮點點頭道：“不錯，既是好景致，你看了就好了，那你又何必在意他是不是竹林？”

張汝霖聞言當下悟到了林延潮話裏的意思。

林延潮繼續道：“當年代表理學的朱子（朱熹）與代表心學的陸子（陸九淵）在鵝湖邊辯論，朱子主張人人可通過勤讀聖賢文章，格物窮理以至聖賢。而陸子反對，他說注釋聖賢文章，反而令人茫然，最求精微，反而令人迂腐，讀書是為了明心見性，然後至聖賢。二人辯論五六日，互相不能說服彼此。”

“而當時在二人身邊，還有一人，此人才學不在朱陸二人之下，同時也是二人好友，這鵝湖之會也是由他一手促成。此人就是東萊先生（呂祖謙），東萊先生對二人辯論不作偏幫，更不作口舌之爭，只是提筆記錄，博采而後精思，看看能否有一二學以致用，而吾學取自東萊先生一門。”

“看吾看來，理學，心學，還是事功學，更往上說儒家，釋家，道家，法家，甚至華夏之學，狄夷之學，都不過是名相而已，只要覺得有用，取來用就是，正如這林子好看就行，與他是不是竹林何幹？執著於名相，無疑於故步自封，學問怎麽有長進？是以我對學生們常言，讀百家書，成一家言，學問當以致用為知。”

聽了林延潮的話，張汝霖如醍醐灌頂，他現在終於明白為何離家時，父親一再交代自己，來京後前途上要聽嶽父的話，但學問上要聽林延潮話的道理。

張汝霖當下心悅誠服，願意從於林延潮學習學問。

林延潮笑了笑道：“我公務纏身，不過有幾個不成器的弟子，若是你有意，平日從於他們讀書治經，印證長短，也是不錯。”