第1017章 吾道南矣（第3/3頁）

陶望齡道：“功名什麽時候再考都不遲，但學問卻不可一日拉下。弟子在老師身旁，下學，思辨的功夫自問不差，但不足以明道，而今弟子明白還缺了一個悟字。”

“若悟不了？”

陶望齡道：“那弟子就學漆雕開！”

林延潮頷首道：“那你去吧！”

“是，弟子叩拜老師。”

陶望齡於林延潮重重的叩了三個頭。

林延潮扶起陶望齡不舍地道：“官還是要做的，三年後再回這裏。”

“是，老師。”

說完陶望齡告辭離去。

林延潮走到屋檐下看著陶望齡背影轉入墻角，心中百感交集。

連與陶望齡一貫不和的袁可立也是有些傷感，而徐火勃更是默默拭淚道：“老師為何周望他要回浙江？何處不能作學問，你為何不挽留他一二呢？”

林延潮心中之情難以言語，哽在心底。他看向徐火勃道：“我為何挽留呢？他此去‘吾道南矣’。”

道南之說，最早起於東漢，當時鄭玄到馬融處學習，鄭玄學成要離開，馬融感慨道：“鄭生今去，吾道東矣。”

當時是道東，後來楊時拜程顥為師，為其高足，後來楊時學成南歸，程顥目送楊時的背影，懷著復雜的心情對旁人道：“吾道南矣。”

萬歷十四年這一次會試。

雖說陶望齡，袁可立二人落榜，但是孫承宗取中會元，其余林學門人如袁宗道，於仕廉，侯執躬紛紛金榜題名。

此外林學經世致用的主張，第一次用在了科舉取士上。

一時事功之學自林延潮被貶離京之後，再度在大江南北風靡起來。

當初事功之學由林延潮一人親自教授，而今他去做官，不再親自授徒，反由他的弟子傳承其學，其學派分作了三支。

一支是禮部主事郭正域，他兼揉理學，事功學二者之長，其學淳淳，公卿延譽。

一支是孫承宗，朝堂上的致用派，並無學說傳人，但林學門人對他無不佩服，特別是公安的袁宗道，以及他的兄弟二人深受其影響，後來著書立說，別樹一幟，使事功之學在公安，湖廣流傳開來。

另一支就是陶望齡，林延潮為官，公務繁忙，就由陶望齡，徐火勃整理他的言錄，並代為立說，與郭正域，孫承宗將林學與自己往日所學糅合不同，陶望齡跟隨林延潮最久，被後世儒者認為得學最正。

陶望齡入浙江後，浙江士子聞名拜訪。陶望齡講學傳授，無數讀書人經他之口了解了何為事功，進而拜入他的門下。

故而三支之中，陶望齡門下學生最多，影響也是最大。

林學自此道南，宋亡三百年後，事功之學再興於浙！