第0995章 儒學正宗（第3/4頁）

林歆據理力爭道：“袁兄吧，此言有理，自王荊公變法以經術取士以來，朝廷多年是以經義文章取士，至於書判，策論則可有可無。這些不是說我們不討論，而是為官後討論，不是更切於實際？”

陶望齡道：“林兄還不知道，昨日邸報上有言，朝廷裏有官員上書要，變變日只以經義取士之法，而是要以經義策論並重，朝堂上公卿已是在談論了。不久士子間怕也是要議論。”

林歆聞言嚇了一跳，竟還有此事。

確實如此，這樣議論，也正在翰林院展開。

這件事從頭到尾是這樣的，就在快要過年的時候，禮部觀政主事郭正域突然上奏天子，懇請明年的禮部會試一改以頭場為主的慣例，將第三場的策問改到第二場，然後頭場與次場並重取士。

此事一出，也有數名官員上書表示附和。

在朝上的官員也是明眼的看出，在這搖旗呐喊的都是“事功黨”人，就是平日在朝堂上動則談論“事功”，“林學”的年輕的官員。

這些官員人數就幾個，本來不值一提，但是自“林學領袖”林延潮任侍講學士後，卻有些不一樣了。

不過眾人仍不在意，這時候都快過年了，衙門裏誰也沒想著來年三月會試的事，這樣的討論大概要等到正月以後，衙門開印時再說。

但沒料到天子突然下旨，著此事由翰林院院議，禮部部議各自討論後，分別上呈禦覽。

如此眾人就不得不重視了，莫非聖意也是在此嗎？

所以這日翰林院包括庶吉士在內，所有檢討，編修，修撰，侍讀侍講，眾學士都在，決定就此議論一個章程來，然後上報天子。

學士廳裏眾人各自討論，眾翰林不時講目光看向上首的林延潮。

郭正域是林延潮的門生，這是眾所周知的事情，這事是不是他在背後鼓搗出來的？

很有可能，林學主張在於學以致用，主張將所學能夠經世致用。

頭場的四書五經都是經術題目，至於策問就偏重於致用。

所以若是策問可以采納，必對科舉取士產生震動，這對於事功之學是有利的，但對於原先沉浸於理學的讀書人不利的。

理學的主張是什麽，用東林書院的話來解釋“非五經，孔孟之書不讀，非濂，洛，關，閩之書不講”。

說白了就是注重經義的闡述，但於史，子，集其他之書一概不講，不談，不學。

所以以前有個笑話，說清朝一個老書生，孔子七十二門徒是倒背如流，但問他司馬遷是誰？他不知道，反問司馬遷哪一科的進士啊？聽聞人家不是進士，還受了刑後，露出不屑之色。

這也不能怪人家，因為史記不在四書五經之列。

理學講究是法先王之道，也就是三代之治，四書五經都是先賢之言，後來程朱都重在闡述或者舊瓶裝新酒，用句偏頗的話來說，將古人一千字的東西用自己的理解寫成八千字。

荀子說了一個法後王，就被罵的半死。

秦皇漢武，唐宗宋祖都不如三代，有什麽好學？他們有堯舜的一點半點嗎？

董仲舒，王安石提出了自己思想，都被差一點開除門籍，不對，王安石已經被開除了。

所以郭正域提出的重策問的角度來看，不少奉理學為宗的翰林已是嗅出了一絲陰謀的味道。

好你個林延潮，二十五歲成了侍講學士不說，眼下都居然在朝堂上，以介入科舉的手段，暗中鼓吹事功，影響天下讀書人，將來是不是要取代理學，搶班奪權取代理學，心學成為儒學正宗？

你這司馬昭之心已是昭然若揭了。

你當我們這些老頭子都死了嗎？

甚至有翰林心想，什麽策論取士都是借口，你林延潮想在會試裏給自己門生開後門就直說，不要脫褲子放屁了。

在翰林院的議論上，已經有聲音反對將第三場策論題拔高至與頭場經義題並重的地位。當然這還是顧忌到林延潮的學士身份，不然已是有人當場公開反對了。

面對於此，林延潮面上安坐不語，對於眾人的反對，他心底已經有些意料了。

改革變法之事是很艱難，這第一小步試探的邁出也是費力的，對於這樣的局面他早料想到了。

保守還是改革，一直是政治逃不了的話題。

有贊成必有反對。

但是保守不一定就是壞的，改革不一定是好的。

亂改革必死無疑，但一直保守下去，終將被日新月異的世界淘汰。

而大明面對的是，就這樣一個局面。

想起海瑞當初的比喻，無疑是十分貼切的。

屋子爛了修修補補，毫無意義，要換梁換柱才能補救，但換不好，屋子塌了不說，自己都先被砸死，正如步子大了是會扯到蛋的。