28. 希特勒的歷史觀：種族鬥爭

納粹德國對猶太人及他們所稱其他“劣等民族”的大屠殺，絕不是偶然的。希特勒有他的歷史觀，他把歷史看成種族之間鬥爭的記錄。不過與階級鬥爭類似，種族鬥爭也是你死我活的鬥爭，不是勝利，就是滅亡。希特勒認為種族是生而不平等的，所以堅決反對歐洲啟蒙運動提出來的自由、平等、博愛的口號，認為那是以猶太人為代表的劣等民族為“反叛”優等民族統治而提出來的借口。他相信優秀的雅利安種族必將成為種族鬥爭的最後勝利者，統治整個世界。但為了贏得最後勝利，雅利安人必須具備“racial awareness”；仿照“階級覺悟”的說法，大概可以翻譯為“種族覺悟”。說到“種族覺悟”，希特勒又特別強調“feeling”（不妨也仿照中國人曾經十分熟悉的“階級感情”的說法，譯作“種族感情”），而不是“reason”（理智），他教導雅利安人說要仇視所有劣等種族，尤其是猶太人。

希特勒的“種族鬥爭”理論，並不是他一個人或者納粹一夥人一時心血來潮的產物，在德國、歐洲乃至整個西方世界，有著深刻的歷史與社會淵源。

希特勒“種族鬥爭”理論除了針對斯拉夫人等“低劣民族”，還特別針對猶太人，而這就與歐洲特殊的宗教、文化背景有關。基督教誕生在中東，後來卻主要在歐洲得到充分發展；而它的發展過程，就是“異教徒”一個接一個皈依的過程。皈依過程有些是和平的，更多則是通過暴力。在基督教與其他宗教或者其他信仰鬥爭的過程中，產生了宗教優劣、文化優劣的觀念。在基督教的強大攻勢下，一些原本影響範圍就不大的比較原始的宗教信仰很快消失，但伊斯蘭教和猶太教那樣的宗教就沒有輕易認輸，先後11次、延續兩百年的“十字軍東征”便說明了基督教與伊斯蘭教鬥爭的殘酷性。值得注意的是，在穆斯林之外，基督教針對的另一對象便是猶太人，在1095—1099年第一次十字軍東征期間，還留在那裏的猶太人曾經和穆斯林一起保衛耶路撒冷，因為那也是猶太教聖城。後來，第二次十字軍東征（1147年）、第三次十字軍東征（1188年）以及1251和1320年兩次“牧羊人十字軍東征”，都發生過大量迫害猶太人的事件。猶太人已經“滲透”到歐洲社會內部卻又沒有融入那個由基督教主導的社會，歷史上一再發生反對猶太人甚至排擠、迫害猶太人的事，也就在所難免。

1933年1月希特勒當上德國總理以後，立即從兩個方面貫徹他的“種族和種族鬥爭”理論。一方面，政府向血統“純正”的日耳曼人發放婚姻貸款，那是一種長期貸款，要到新婚夫婦生下孩子以後才償還。所謂“純正”的日耳曼人，指的是祖輩沒有摻雜“非雅利安”血統，自己的外觀也符合納粹所定純正雅利安人標準的人。當然沒有誰敢指出，“元首”自己並不太符合那金發、碧眼、皮膚白皙的標準。對於有可能生出心理上或者生理上有缺陷後代的人，不管男女，都要強制他們絕育。根據有關記載，到第三帝國壽終正寢的1945年，德國被強制絕育的人竟達40萬之多。此外，為了保證日耳曼人種的“優秀”，希特勒還實施了一項“消滅”有殘疾的德國人的“系統工程”，被“消滅”的殘疾人超過20萬。

另一方面，從上台之日起，希特勒便著手制定並實施一系列歧視猶太人的法律。1933年4月7日帝國議會通過一項法令，授權政府解聘所有擔任公職的猶太人。接著，對猶太人進大學接受高等教育設置限制。很快，不準猶太人從事的職業越來越多，還禁止他們擁有汽車，不準猶太兒童進入公立學校，剝奪猶太人的公民權，甚至剝奪他們的財產。到1938年11月9日那個讓人無法忘記的“水晶之夜”，幾千家猶太人商店被破壞、搶劫，無數門窗玻璃被砸碎，暴徒們還搗毀了76座猶太教堂，放火燒了另外191座，更有超過90名猶太人被殺害。接著，超過3萬名猶太人被送進集中營，另外還有數萬名猶太人被迫離開德國，其中很多是著名科學家。

1933年4月1日，納粹“沖鋒隊”在柏林號召抵制猶太人商店，舉著的標語牌上寫著：“德意志人！保衛自己！別向猶太人買東西。”（Deutsche！Wehrt Euch！Kauft nicht bei Juden！）

這時，擺在納粹面前的一個重要問題是如何定義“猶太人”。因為猶太人從原來的家園“離散”到歐洲已經兩千多年，盡管受到種種歧視，與其他民族仍然有不少交往。特別是在17—18世紀“啟蒙運動”以後，不少猶太人逐漸融入所在地社會，一些人與其他民族通婚，更多的人則像馬克思的父親那樣皈依了基督教。