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時至今日，希臘的許多地方甚至還沿襲著古時的風尚。例如，奧佐裏亞的羅克裏斯人[20]、埃托利亞人、阿卡納尼亞人，以及大陸上這些地區附近的人民，這些大陸居民依然保持著隨身攜帶武器的習慣，就是古代海上劫掠風俗的遺留。

6 全希臘都曾有隨身攜帶武器的習俗，那時他們的聚居地沒有設防，彼此交往，很不安全；實際上，佩帶武器是他們日常生活的重要內容，正像現在的蠻族人一樣。

［2］希臘這些地方的居民至今還保持著古代的生活方式，這一事實證明，全希臘的居民曾有過共同的生活方式。［3］雅典人是最早放棄攜帶武器的習俗，采用比較安逸和奢侈的生活方式的。事實上，他們當中那些富有的老年人只是最近才擯棄奢侈習俗，不再穿亞麻布內衣，不再把頭發盤一個鬏，用一個金蚱蜢[21]別著，這種風俗傳播到他們伊奧尼亞宗族中，在那裏的老年人當中長期流行。［4］相反，拉棲代夢人是最早依照近代的風尚身著簡便服裝的，富人也盡可能地按平民的方式生活。［5］他們也是最早開展裸體競技運動，公開地脫掉衣服，在裸體運動後用橄欖油遍擦身體。從前，就是在奧林匹亞競技會上，參賽選手也要系一條腰帶；就在數年以前，這種習慣才被擯棄。現在，在某些蠻族人尤其是亞細亞的異族人中，當懸賞進行拳擊比賽和摔跤比賽時，選手們也要系這種腰帶。［6］還有很多其他特征可以說明，古代希臘世界的生活方式和現在的蠻族人是相似的。

7 在以後的時代中，隨著航海事業日益便利，資金來源更加充足，我們發現沿海一帶出現有城墻的城市，地峽[22]被占據著，以為通商和防禦鄰人侵略之用。但是，由於海盜活動廣泛流行，不論是島嶼上還是大陸上的古代城市都是建築在離海岸有一定距離的地方，這些城市至今還坐落在其舊址上。因為海盜們常常彼此劫掠，而且還劫掠所有沿海居民，不管他們是不是從事航海業的。

8 島上居民也都是些出色的海盜。這些島上居民是卡裏亞人和腓尼基人，他們在大多數的島嶼上有過殖民活動。這一點可由下面的事實證明。在這次戰爭期間，雅典在提洛島舉行祓除儀式時，[23]島上的墳墓都被掘開。可以發現，超過半數的墓主人是卡裏亞人，他們殉葬武器的風俗和埋葬的方式，與現在卡裏亞人的習俗並無二致。［2］但是隨著米諾斯組建其海軍，海上交往就更加便利了。［3］由於他殖民於大多數的島嶼上，驅逐了強盜，使得沿海居民開始能夠就近獲取財富，過上較為安定的生活了。有些居民依靠新獲得的財富的力量，甚至開始自己建築城墻。出於謀利的共同願望，弱者安於服從強者的支配；強者因擁有金錢而越發強大，進而把諸小城邦降至臣屬地位。［4］這是稍稍晚後時期的情況，是特洛伊遠征時的情況的繼續發展。[24]

9 在我看來，阿伽門農之所以能夠募集軍隊，主要是由於他實力超群，而不是因為那些求婚者向丁達琉斯宣了誓就必須跟隨他。[25]［2］根據伯羅奔尼撒人的最可靠的傳說，伯羅普斯來自亞細亞，當他攜帶大量財富來到這窮鄉僻壤之時，起初因此而獲得很大的勢力，以致他雖是個外鄉人，這個地區還是以他的名字命名。[26]到了他的子孫的時期，其勢力大為增長。[27]攸裏斯修斯在阿提卡被赫拉克利斯的後裔所殺。阿特柔斯是攸裏斯修斯的母親的兄弟；攸裏斯修斯在出征阿提卡以前，把邁錫尼和邁錫尼政府托付給他的親戚阿特柔斯，而此時阿特柔斯因克裏西浦斯[28]之死被他的父親放逐在外。隨著時間的推移，既然攸裏斯修斯未能歸來，阿特柔斯便應邁錫尼人的請求，執掌邁錫尼的權標，並統治著攸裏斯修斯的其他領土。這一則由於邁錫尼人害怕赫拉克利斯的後裔，二則由於阿特柔斯勢力強大，而且他一直注意贏得民眾的支持。[29]這樣，伯羅普斯的子孫就比柏修斯的後裔的勢力更加強大了。［3］阿伽門農繼承了這一切。因此，在我看來，阿伽門農還擁有遠比其他統治者強大的海軍，他之所以能夠組建聯合遠征軍，固然是由於參加者的擁戴，同樣重要的是由於參加者對他的畏懼。［4］如果我們能夠相信荷馬史詩所提供的證據的話，阿伽門農自己的海上力量事實上是所占份額最大的。此外，阿卡狄亞的艦船也是由他裝備的。[30]另外，在描述阿伽門農所繼承的權杖時，[31]荷馬稱他為：“許多島嶼和全阿爾哥斯之王”[32]。當時阿伽門農的國家是一個陸上強國；如果沒有一支艦隊的話，他充其量只能統治附近少數島嶼（數量不會很多的）。從這次遠征，我們可以推測出昔時冒險事業的特征。[33]