第二章 兵學革命與紀律進化
四月一日在中央航空學校講
奉委員長命令。並蒙蔣副校長之招待，茲將最近在歐洲視察所得，擇其大要，與諸位一談。
在未講本題以前，先要將我們的祖先，我們的民族英雄，他的屍骨現在還能照耀湖山而發生光彩的嶽武穆所說：“運用之妙，存乎一心。”兩句話來解釋一番。這是嶽武穆由於經驗得來的一句兵學革命的名言，同時即是現代實戰的方法。但是過去一般不懂軍事的人卻解釋錯了。他們斷章取義把“存乎一心”誤解為存乎主帥一人的心——就是看重了一個心字，而把這個“一”字看輕了。原來這個“一”字應當作為動詞解，不應當作心字的形容詞解。書上明明說著武穆好散戰，宗澤戒之，武穆答曰，“陣而後戰，兵法之常。運用之妙，存乎一心。”陣字用現代兵語講，就是“隊形”，隊形的作用，就是使多數人能夠一致動作。譬如檢查人數，要是一百個人東一堆，西一堆，一時就數不清，如果排成兩行，一看就明白。所以戰鬥要用橫隊，就是要使多數人能在同一時間使用武器。運動要用縱隊，就是多數人能容易變換方向，適合於道路行進。所以用外國戰術演進史來解釋，陣而後戰的“陣”，就是德國菲列德式的橫隊戰術。“散戰”，即是“人自為戰”，即是拿破侖的散兵戰。嶽武穆是發明中國散兵戰的人。（不是因為當時的武器，是因為當時的軍制）
人自為戰最要注意的問題，就是特別須要紀律，就是特別須要一致。諸位學過陸軍的，都知道現代戰爭，要把隊伍疏開成散兵線才能作戰，但隊伍成了散兵線之後，須利用地形，故隊伍不必求其整齊，放槍也不要求一起，各人各利用地形，各人各瞄準，這一種自由的紀律，比規定的死板的紀律，要強得多。所以嶽武穆說“運用之妙，存乎一心”，這就是說：有紀律的人自為戰，在形式上差一點，是無關緊要的，最要緊的是精神上的一致，倘精神紀律能夠一致，一定可以打勝仗，這種論理，嶽武穆與拿破侖所發明都是一樣的。我們知道，當法國大革命時，拿破侖統率一群訓練時期很短的民軍，把歐洲許多國家已經訓練了一二十年的老兵，打個敗仗，就是有紀律的人自為戰的結果。
講到軍隊紀律之進化，可分三大段：
第一階段，紀律是靠法——也可以說是用刑——來維持的，在野蠻時代練兵方法都是用刑法來督責士兵，不聽話不服從，便打他，甚至於殺他，因為在野蠻時代，不用刑罰，便無法統率士兵。德國在十八世紀，也是傭兵制度，尤其是普魯士都是傭外國人當兵，與外國人打仗，使自己的百姓能從事於耕種，以免軍餉無著。普魯士起初都是訓練外國兵，士兵稍有不對，立即鞭撻，故普魯士之練兵方法，以嚴格著稱於世，這完全是以形式來樹立軍紀。
第二階段，軍紀是依情感來維系的，這比較用刑法來維持的算是進了一步，用情感來維系軍紀，可以分為兩方面來講：一種是官長待士兵很好，上下感情融洽，士兵由於情的感動聽受官長的指揮。另一種則因後來兵額擴充，兵與兵之間發生感情，或由於同鄉同省的關系發生感情，來維系軍紀。[1]
但是歷來帶兵的人，總是法與情兩者並用的，這在中國就是所謂“恩威並濟”的方法。
第三階段，現代由於兵學革命，紀律也跟著進化，到了自由——也可以說是自動——的時代。軍紀還可以自由嗎？為什麽現代軍紀要進化到自由的地步呢？先要知道自由的意義。我說靠“法”或“情”來維持的軍紀，都不是真的紀律，真正的紀律，絕不是國家的法律或官長的情感所能勉強養成功的，現代的紀律要由各人內心自發的。尤其是空軍的紀律，非走上自由——自動之路不可。就以最易統率的步兵來講，在歐戰初期，在陣地上連長還可以照顧全連的士兵，但是到了歐戰末期，武器進步，不僅連長不能照顧全連一百多名士兵，就是一個排長，在戰場上有時也照顧不了一排的士兵，你要照顧士兵，就先受到傷害。所以現在各國不僅要空軍能各個獨立作戰，就是向來最易統率的步兵，也要養成各個均有單獨作戰的能力。要養成這種紀律，絕不是外力所能造成的，完全要由內心自發的。在軍事教育上本來是有兩種方法，一種叫做“外打進”，一種叫做“裏向外”。“外打進”的方法，就是從外表儀態的整齊嚴肅，行動必須規規矩矩（孔子教顏淵非禮勿動，非禮勿視，非禮勿聽，為求仁之目）以浸潤之，使心志和同，養成紀律。至於“裏向外”的方法，這是拿破侖所發明的，其教育方法是啟發其愛國心，自尊心，使人人樂於為國犧牲，但外表則不甚講求，故帽子不妨歪戴，軍禮不必整齊，然而實際作戰，便能得到非常的成績。當法國在大革命時，人民不管自己對於槍會不會開放，但是一聽到“祖國危險了”的口號，成千成萬的人便自動地拿起槍杆上前線與敵人作戰，法國有一張圖畫，是紀念革命時代人民愛國的心理，其圖為一家族，有絕美的太太，有極可愛的小孩，同男人正在一桌吃飯，忽然門口飛進一張紙條，紙上寫了“祖國危險了”幾個字，於是男人就放下飯碗奪門而出，踴躍赴戰場應敵。那時法國四面都是敵人，而且敵人的軍隊都經過長期的訓練，論武器亦較法國民軍優良得多。但是法國民軍作戰的精神，個個都勇敢非凡，所以在拿破侖未出世之前，法國一個國家，已經可以抵抗全歐洲的敵人。故自法國革命以後，便可以證明人民為國犧牲是無可留戀的，軍事教育雖然有分“外打進”“裏向外”兩種，但是現在各國練兵方法，都不偏重於一種，而是兩種並用的。他們軍事家一致感覺，必需訓練使他們的士兵，沒有長官而能打仗，這才是好軍隊。近代戰爭要人自為戰，並且每個人都要由內心的自覺來遵守紀律，這才是近代最進步最高等的軍紀。