第522章 這就是天祚帝

“維大齊鎮平戊戌桃月中氣谷旦，大齊左都禦史許大名貫忠，與保州黎民及駐守將士聚會於峪山之南、濡水之北，上國雄師申中原百年之積郁，沐手焚香致祭於大宋保州知州劉敬、定州知州石清河、保州兵馬都監徐子龍……神前。遙瞻太古，遍覽青史，盡心竭力，報效君國者曰忠，舍身信諾，仇惡向善者曰義，能合茲二美以為忠義者，惟唐之張巡、許遠乃堪媲美。撫膺太息，長嘯仰天，大哉保定文武軍民，精忠貫日，義薄雲天，拱衛疆土，至死不渝……英靈有知，衷腸請予神鑒，但將壯懷激烈，化作甘霖一片，澤被天下蒼生，保佑華夏！登高望遠，長歌以盼，魂兮歸來，請領上獻。謹具，鮮花粢盛、醴酒肴饌，物雖菲薄，誠心昭然。敬祈尚饗！”

一封奏折被許貫忠遞到了陸謙禦前，他已經受命先一步南下保州，陪同遼國駙馬蕭昱等一行，前往保州祭祠前至禮。

遼國駙馬前來保州祭祠前祭拜保州一戰遇難之軍民，並宣讀天祚帝的罪己詔，這是很有沖擊力的一件事。自然，許貫忠也要呈祭文一篇於人前。

而這文采，半點不輸於遼國漢官翰林們撰寫的祭文。

陸謙讀了一遍，再讀一遍，直覺的行文有力，遂大感滿意。掉過頭來就抓起另一個折子，內裏卻是秘書監已經撰寫的挽聯，敬請陸謙來擇選。

“碧血染黃沙，取義成仁，應垂不朽；精英輝赫石，貪生怕死，莫到此間。”

陸謙最終選擇了這一句。那劉敬石清河等雖死時還是大宋官僚，保塞城內的抵抗也軟弱無力，似乎沒起到好的作用，反而是促成兀顏光下令洗城的最直接原因。但對比安肅軍的孫闿，陸謙自更認可劉敬與石清河。

如不是楊雄隨後的‘殺身成仁’，陸謙都不會叫孫闿入祭！

整個北疆都在下著小雨，此刻許貫忠正與那蕭昱聊著地理風情，齊魯的地理——泰山。這位遼國駙馬也是能忍的人，一路上沒有半點傲氣，雖不至於去主動討好許貫忠，但人和氣隨和，倒也叫人討厭不來。

“登泰山而小天下，蕭昱也久聞泰山之名，可惜無緣一見啊。”

“哈哈，中原名聲又何止一泰山。”許貫忠笑聲很爽朗。但是他的好臉在過了峪山之後，就瞬間收斂了。

蕭昱個人似乎不錯，但不要忘了保塞城內外所流淌的血。當日會戰的兩軍將士之傷亡，加上城內的百姓，六萬只多不少。這是個什麽概念？保塞城中大白天的都叫人覺得陰沉沉的。

遼國付出了很大的代價，兵馬折損且不提，只陸謙這般掃蕩南京道，就叫契丹形式雪上加霜。

那蕭讓來到軍前後，唯一的差事就是仿造書信，目的不是別家，而是河東。真定府有暗手在，那是陸謙根本不把李邈放在眼中。也就是張孝純那裏才值得他用心。金大堅早就可好了河東路各衙門的公印。只是沒想到河東攻略還沒開始呢，先來了一次征北！

那遼國南京道諸州縣長官雖以契丹人居多，而契丹民主也的確有自己的文字，耶律阿保機統一契丹各部，在李唐滅亡後即位可汗，建立了契丹國，之後不久，著人先後創制了契丹大字和契丹小字兩種文字。

契丹文頒布以後，立刻在遼國境內使用。然由於契丹境內的漢族都使用漢文，契丹貴胄上層又多已漢化，並以漢文為尊，是以這契丹文在遼國的使用範圍有限。盡管它是遼國的官方文字，但遠不如漢字使用的普遍。

到了現下時候，契丹文更是連南京道、西京道的公文都不是了，也就是契丹根腳雄渾的上京道和中京道，才是以其為公文行書。

諜報司早收集到了南京道州縣長官的手書公文，那一水兒的是漢文。陸謙又緊急調玉臂匠金大堅前來前軍，聖手書生蕭讓與玉臂匠金大堅這對王牌組合，珠聯璧合，不知道搞出了多少封彼此矛盾的假調兵行文公書。

可是沒什麽用！

南京道各地城池的府庫早就空蕩的可以餓死老鼠，順州、薊州等地更是只剩下寥寥的老弱病殘看守，梁山軍取之揮手即得，用計，反而是太看得起他們了。

所以，蕭讓、金大堅這對王牌組合並沒派上甚用場，但半個南京道陷入兵火，這對遼國威嚴上的打擊已經更重。

就像是被扯下了一塊遮羞布。

女真蠻子打不過，現在更是連南國都打不過了。皇帝認錯低頭，還割讓了易州和涿州，天祚帝威嚴掃地也。

如果換到二百年前，契丹剛剛建立的時候，其帝王之如此作為，就足以叫這個草原帝國就此煙消雲散。

北方的遊牧民族麽，當首領沒有了威嚴，也就是覆沒的到來。

幸好契丹已經立國二百年，高層頭領們都已經漢化，腦子裏不再是大草原上優勝劣汰的生存法則，如今的君臣之道對之是很有些影響力的。