第一百一十六章 甲方乙方（下）（第2/2頁）

殖民分封制下，土地不是問題，人口才是問題，人口綁定於土地才是分封制的根基。

周初人太少，所以以當時的實際制定的禮法，就不可能有太多的人口歸屬。

因而即便是大夫，擁有的土地也就那麽點。

下士如上農夫之利，井田制度下相當於八稅一，而上農夫擁有土地百畝，下士也就是擁有八百畝土地的收入才能夠和上農夫一致——下士不耕田，是脫產武士，所以上農夫耕種百畝，而下士想要獲得和上農夫一樣的收入就得有八百畝土地，或者是三百畝土地和三名奴隸。

這畝，是周制小畝，換成現在的大畝，也就是二百多畝。

中士倍之、上士倍中士、下大夫倍上士……以此類推，其實到下大夫也就不過一千來畝土地。

這規矩早就完蛋了，因為按照這個規矩的話其實下士可能還不容易逾越，可是個大夫就算是逾越。

子產當年就是用嚴守舊規矩的方式，收回了各個貴族家族“僭越”的土地，分給那些沒有土地的國人的。

子產死後，他的政策立刻遭到了清算，再加上這些年生產力繼續發展帶來的土地兼並問題，使得貴族的逾越問題更加嚴重。

所以在糅合了子產的政策之後的這種變革策略，使得貴族們都難以接受，尤其是很多政策明顯是使得民眾更有力量。

有些口子不能開，貴族們不是不知道，如果說民眾不再隸屬於土地和擁有土地的貴族，那麽貴族封地上的農奴也會更加傾向於逃亡；相反如果大家都是一樣的，都需要被束縛在土地上，那麽也就沒有太大的反差，舊的統治手段還可以繼續維持下去。

然而墨家掐住的，卻是一些貴族們最為虛弱的時候。

有的貴族不願意，但也有一部分知道一旦破城必然被殺全家的貴族們不得不願意。

墨家用了很簡單的辦法，先把貴族的內部撕裂。

饒是如此，當這些意見提出的時候，便有貴族反對道：“魏韓圍城，社稷危亡之機，庶民卻還蠅營狗苟地考慮自己的利益。這時候應該先同心同志以守都城，一切待城守完之後再談。”

“趁著魏韓圍城的時候要求這些變革，這都是出於私利，以私利而壞公事，此等民眾，皆小人也！”

徐弱按劍而起，冷笑道：“待魏韓軍退，民眾又憑什麽讓你們答允呢？”

那貴族罵道：“那也不能趁著敵國圍城的時候爭取自己的利，這不是叛國又是什麽？這不是以私廢公事又是什麽？”

徐弱道：“文王治政，所言民皆信；大禹治水，號令天下莫敢不從。為何你們守城民眾竟然不能夠支持？這難道不是你們的問題嗎？你們不反思自己，竟然質問民眾，那我便替民眾告訴你們，因為民眾不信任你們！”

貴族怒道：“君子喻於義！小人喻於利！你們墨家和那些庶民一樣，都是小人呢！守城為義，不是為利！”

“今日為了利能夠守城，明日難道不能為了利打開城門投降嗎？如果今日讓民眾趨利，就算是守住了城邑，將來鄭國的社稷也要滅亡。”

“豈不聞當年宓子賤治單父之時，齊軍攻魯，麥就於城外，宓子賤寧可讓齊人割走麥子當軍糧，也不同意民眾趁著齊軍未來的時候割麥，為什麽？”

“就因為一旦讓民眾割麥，那麽民眾將來就不知道禮義廉恥，只知道利了。那樣的魯國，終究還是要滅亡的……”

這貴族正引經據典地反駁墨家煽動民眾趁著圍城時候爭取利益，越說越激動，他又是文化階層，講起來典故滔滔不絕。

可剛說完宓子賤之事，駟子陽的余黨中的一人猛然站起，抽出腰間銅劍，一劍刺入那貴族的胸口。

抽出劍，血噴了四周一片，徐弱的臉上也都是血，可徐弱見的多了，不為所動，只是伸出舌頭舔了舔唇邊的血吐了出去。

駟子陽的余黨頭目也不顧鄭君就在前面，抽出劍後一劍斬下那貴族的頭顱提在手中，怒目望向其余錯愕的貴族，厲聲道：“魏韓圍城，社稷危在旦夕，卻還在說這些迂腐之言，當殺！”

“子產言，苟利社稷、生死以之！吾為社稷殺此人，誰人不服？”

那些頗有反對神色的貴族訥訥不言，各自低頭，駟子陽的余黨頭目提著人頭，跪向鄭君道：“臣有罪，但為社稷！”

鄭君趕忙陪笑道：“但為社稷，何罪之有？”

其余一些敢怒不敢言的貴族看著流的血，暗暗罵道：“你起什麽高調？城破你必死，所以你才可以舍棄那些利益，畢竟命才最重要。再者就算你讓出這些利，君上已經是你的傀儡，早晚一日你們是要掌握鄭國的，自然看不上這些小利。你要真為了社稷，早做什麽呢？”

心中這樣罵著，嘴上卻都道：“此為社稷，的確無罪，我等皆從！”