第七十五章 共商大事（第2/3頁）

適覺得等量勞動交換以至於市賈不二價的想法，是標準的空想，但他們自稱的真正平等派倒也沒有錯，但是這麽搞不行，也不符合此時市場無限、土地無限的情況。

那場大辯論之後，農家看到了一條新路，也就是泗上那邊的村社合作制的路，他們便將大量的精力放在了泗上之外，希望通過宣講從而越過泗上認為必須要走的過程。

因為之前是有公田制度的。

詩曰：噫嘻成王，既昭假爾。率時農夫，播厥百谷。駿發爾私，終三十裏。亦服爾耕，十千維耦。

這種井田制下的集體勞作，在村社中仍舊有很強的殘余，既然這樣，是不是可以直接跳到泗上這種模式？

譬如在村社中宣傳鼓動，直接發動暴動、利用宋國大量失地農民集結於城邑的現實，直接暴動奪權，通過刺殺貴族、武裝農夫的方式，一步到位。

對此，農家和泗上是有過溝通的，但泗上的態度很明確，提出了嚴厲的批評，一度鬧的農家和墨家之間的關系很不愉快。

適也苦心孤詣地和農家學派的領袖許析談過，說泗上的情況是不可復制的。

其一，墨家在起事之初，就有四五百集結了天下精華的底子。

其二，當年魏楚爭霸、齊越相爭，為墨家在泗上發展提供了足夠的空間。

其三，墨家是先解放了大量的自耕農，分給他們土地之後，再逐步利用利誘使他們選擇了合作制度。

其四，依靠少數人陰謀刺殺之類的辦法，並不能夠解決問題。

泗上的意見是既然現在泗上已經開始了建設，不如農家的人在泗上一同合作，依靠泗上的軍力物力，逐步發展。

但農家的人並不同意，他們認為時機已經來臨，在宋國完全可以幹出一番大事，對天下農夫懷有極大的幻想，認為他們振臂高呼必然雲集響應。

泗上則認為農夫被困於土地上，數百年的制度之下，他們的見識注定了不可能一呼百應，這純粹是空想。只能通過泗上模式，利用政權建設和軍事武裝，一點點轉化發展。

而且對於農家在奪權之後的計劃，墨家也全然不同意：重農抑商，標準物價，甚至於反對靠近泗上的大量經營性的大片土地。

雙方的分歧經過這些年的發展，其實總結起來就是個很簡單但卻無法解決的分歧。

即，墨家所謂的九重樂土之說，就宋國泗上附近這種模式的一重，是不是可以直接跳過去？

包括土地兼並經營、工商業雇工發展謀利種種，是不是一定要經歷？可不可以直接一步到位，利用村社公田制度的殘余，直接跳到土地歸民眾集體所有的這一步？

舊時代有苦難，新時代也一樣。

就像是那些因為失去土地被迫逃亡泗上的農夫一樣，問問他們，喜歡在城邑做傭工嗎？他們當然不願意，他們更希望有一份自己的土地。

甚至於不少人感慨：還不如回到禮法時代呢，最起碼那時候自己還能安穩地做個農奴，耕種公田之余還能保障自己的土地所有，土地不準售賣。

到現在，田畝變革，宋國的土地可以買賣了，富者阡陌相連、貧者無立錐之地，沒得辦法，只好逃亡泗上來做工開墾。

農家看到了這種苦難，也從之前的苦難中吸取了教訓，震聾發揮地喊出了十足空想的“市賈不二價、勞動量為等價物交換、土地歸天下人所有耕者有其田”的口號，然而注定了他們的口號是要失敗的。

而且稍有不慎，反倒會被君王利用，成為重農抑商的思想來源。

之前農家在宋國發展迅猛，甚至於提出了自己的政治口號。

即取締當年為了宋國將來內亂的君子院和庶民院之別，所有人都可以推選賢人按照人口比例進入詢政院；土地歸屬於全體宋國民眾所有；限定最高物價；甚至極為激進地喊出了一個“在真正平等之下國人共政的土地公有的宋國”的口號。

論起來如今墨家的思想和農家的思想，看似很像，實際上早已經分道揚鑣，墨家現在是寧可走最殘酷的現實，也不走看似美好沒有物質基礎的空想，並且一直在論證這一重樂土發展的必然性。

只聽口號，似乎和墨家很像，但考究細節，又全然不同。

原本農家的計劃，是利用戴氏和皇父氏的矛盾，趁著詢政院重選的機會，一舉奪權，實行變革。

然而事起突然，農家的計劃旁落，墨家既然選擇了動手和出兵，農家也立刻響應。

因為墨家不準備直接管轄宋國，加上宋國的局面造就了大量的支持農家的人口為基礎，所以這一次農家在宋國的勢力更加牢固。

墨家的想法，則是既然農家在宋國的勢力已成，那麽宋國的局面就要分開來看。

靠近泗上的地區，萌芽已經出現，而且迅猛發展，舊制度所剩無幾，而且為泗上源源不斷地提供糧食、廉價勞力和原材料，宋國東部是不能動的。