第三百二十章 告子辯性（七）（第2/3頁）

“若是人人都能全性保真、不為外物所累；那人人都克己復禮，又憑什麽做不到？”

“若是真的順應萬物自化，人的欲望是不是自化的範疇之內？你們難道就沒看出來天下混亂的根源？你們的道就算再有道理，可是你們解決這亂世的辦法，又和我們有什麽區別？”

罵過了陳蔡道家，這儒生又面向了告子，大罵道：“你們墨家也是一樣！”

“人性人性！你們嚷嚷著人性是需求，以此禍亂天下，煽動民眾，使得人人求利，又說什麽利天下與利自己的統一，使得天下愚蠢的民眾受你們所蠱惑。”

“人性的需求無窮無盡，你們和我們又有什麽區別？”

“楊朱學派明白人的需求無窮無盡，於是要修心，使得在達成滿足之後不要有更多的欲望。”

“陳蔡道家明白人的需求無窮無盡，於是要退回到小國寡民之世，這樣人的需求就會因為物質條件而發生變化，從而不再生出此時這麽多的需求。”

“我們明白人的需求無窮無盡，於是要克己復禮，使得人人守禮，等級制度，從而約定死什麽樣的人可以有什麽樣的欲望。”

“你們呢？你們更可笑！”

“你們解決人欲望無窮無盡的方法，就是告訴天下人，有需求不怕、需求不斷提升也不怕，每個人的需求不斷提升也不怕，只要掌握了天志道理，為人所用，人定勝天，便可以生產更多的糧食、生產更多的布匹……”

“你們真以為這種提升是無窮無盡的、可以跟得上人的欲望的？你們真以為天下將來有一日，可以畝產千斤糧食、可以一個人一天生產一大匹布？真到那個時候，人的欲望也一樣會提升，餓了會想著吃飽，吃飽了會想著吃好，吃好了會想著珍饈……無窮無盡，你們的樂土永遠沒有盡頭！”

“天下按你們那樣走，永遠都是在不斷往前發展，永遠沒有停下來的那天！”

“你們給出的未來，將是看不到頭的，整個天下都要疲憊至極，都在求利、求那些小人之學、學那些稼穡百工之學，這樣的天下，不要也罷！”

“你們這樣的天下，人永遠不知道人為什麽是人，永遠不會知道人除了需求之外的本性到底是什麽，因為這樣的天下的每個人，都在滿足自己的需求從始至終，不會停歇！這樣的人，和禽獸沒有區別！”

高聲罵過了近乎所有的學派之後，這儒生仰天大笑道：“夫子已逝，沒人可以說我不是儒生！”

“我說是，我就是！只有我，才能真正的復興夫子之學，才可能讓夫子之學將來行於天下！”

“因為我知道了夫子之學的本，知道了等級制度和人得欲望的關聯，也知道了君子當為上位者考慮而不應該去琢磨著和賤人辯論，禮不是說給下人聽的。”

“你們今日辱我罵我，將來總有一天儒生要拜我祭我。”

笑過之後，這儒生指著告子道：“人性本善的說法，是我提出來的。”

“若是你們這些學說將來真的行於天下，我的學說自然沒用。”

“可你們這是要和天下君侯作對，若是你們失敗，你們的學說必要被焚燒、信奉你們學說的人必要被殺光。”

“人性本善，是為九州諸夏留顆種子，當有一日你們毀滅的時候，君侯行政，總需要這人性本善來勸說他們，至少能讓他們對民眾稍微仁善一些。真也罷、假也罷，至少不會過於殘暴。”

“若你們都死光了，還有我的學說可以讓天下人不那麽悲慘。”

大聲笑過之後，這儒生神色癲狂地走了下來，面對著那些敵視的目光，視若無物，仿佛那些反對者都是不值一提的螻蟻，那些憤恨的目光不過是嫉妒的體現。

指點江山，評判百家，自己仿佛已經站在了泰山之頂，小天下之氣充斥心間。

然而才走了兩步，旁邊傳來了一聲呐喊。

“打死這個叛徒！”

“你才是根本不懂夫子之學的蠢貨！”

“禮的細則都能變，那還算什麽儒生？”

“你根本就不是儒生！”

“去死吧！叛徒！”

剛剛被辱罵過的儒生們一擁而上，帶著被輕蔑的憤怒、帶著對背叛者的仇恨，那人立刻被淹沒在無盡的拳腳之中。

當維持秩序的士卒拉開眾儒生的時候，那個要發誓開拓儒學的狂生已經死了。

面對著屍體，人群根本不亂，亂世之下，死人的事見的多了。

儒生中的一名老者看著那些保衛正統的徒眾，深吸一口氣，悵然不止。

“百家爭鳴，亂義橫行，必要分清敵我。除了克己復禮、保持禮法不變的復古，我們已經沒有別的路可走，因為別的路都已經被那些亂賊小人搶先走了。凡我儒生，必要克己復禮、禮法不可亂、不可變。欲變者，非儒生！”