第一百九十六章 泰山之陽（十四）

十五六歲的孩子都能看明白的事，浸淫塵世幾十年的孫璞自然也看的清楚。

早晨有人發現了屍體，便帶人去查看了一下，並沒有留下什麽痕跡破綻，殺人的手段也極為嫻熟。

殘忍的手段，更是讓村社裏凝結著一種說不出的氛圍。

查看之後，便先叫義師以後就駐紮在村社間，然後叫在這裏的墨者們一同開了個會。

這件事連孩子都瞞不過，可卻沒有證據，畢竟墨家的法條框很多，連“惟害無罪”這樣的道理都有，這件事也確實難做。

會議召開的地方就在村口，避開了別人。

眾墨者之中，一個身穿著草鞋短褐的中年墨者起身先罵道：“此事不消說，就是那些貴族動的手。既不敢動我們，便拿村社民眾屠戮。也是為了嚇唬村社民眾，不要與我們接近。”

“我們早就說了，要以利天下的恐怖，對抗害天下的罪行。這些頑固的貴族，都該處死，若不處死，他們總會害我們。”

“咱們和他們講道理、講義道、講律令。可他們會和我們講嗎？會和天下的民眾講嗎？”

“豎起絞架，把那些害天下的貴族、大夫、諸侯，一路從洛陽吊死到東海，這天下便可大利！”

說話這人滿臉通紅，極為激烈。

言語中，我們和咱們的區別也分得很清楚。

咱們，說的是整個墨家。

我們，說的是自苦以極以利天下、絕不妥協、以絕對的暴力對抗害天下的不義那一墨家內部的派系。

他言語中的急躁和無奈，孫璞聽的明白，也明白他的話並不是沒有道理。

如今事情已經發了，又找不到證據，誰都知道是那些人做的，可墨家對於“殺一人而利天下”的政策有太多的邊框。

墨子去世之前，就曾說過這個問題，若要以“利天下”的名義進行對抗，無需審判而將墨家作為一個利害的評價者，墨子心中並不是很認同。

墨家的誅不義令的簽署程序復雜，也正是這個緣故。

這個框，也是墨家自己給自己裝進去的。

墨家之法，殺人者死、傷人者刑，這要講證據。

而且單從法律上，墨子認為“惟害無罪”，就算做了什麽害天下的事，只要法律沒有說不準，那麽就不是罪。

之前墨家守城的時候，守城律令的嚴苛可見一斑。

譬如取用民眾財物，皆以主券書之，若是書券上寫錯了，也會按照書券的數額償還。

如今墨家正在泗上執政，這律法的規矩，那是不能夠改變的。

唯一能夠改變的，也就是墨家內部的激進派成為墨家的主流，直接通過公意決定簽發“害天下”的罪名，這樣就可以避開需要證據的審判，依靠高效的督檢部的人進行法律之外的處罰。

很明顯，這一點暫時不可能，禽滑厘如今重病，適基本上就可確定是下一任巨子，這種可能現在看來微乎其微。

臉色激動的自苦以極派的墨者發泄過之後，嘆道：“你說，現在怎麽辦？都知道是誰殺的人，可是沒得證據，難不成就讓他逃脫懲罰？”

“咱們墨家當先的，到底是義？還是法？”

孫璞立刻反駁道：“你這麽說便部隊。咱們的法源於義、源於自然天志的理性說知。咱們的法，是為了促使義；而義，又是制法的準則。兩者怎麽能是對立的呢？”

激動的墨者搖頭道：“殺人者死，重要的是殺人者的‘死’？還是殺人者死、不殺人者不死的法？法不能夠帶來正義的時候，要靠什麽？”

“咱們墨家內部，遊俠兒極多，原本都是為義殺人的。因為貴族大夫的法不能夠保護弱者，那就違法犯禁而保護。那時候市井之間，孤身一人，亦可行義。到如今，墨者數萬，義師十旅，反倒束手束腳。不說天下，就這村社裏，便有義師一連，就算不用，你我等人難道就不能行義？”

“那農夫就這樣死了，誰來彰顯這正義？殺人者沒有死，我心難安。”

不少更為年輕一些的墨者都被煽動起來，這情緒激動之下，有時候激進的言論更為正義。

孫璞想了想，還是堅定地搖頭道：“貳巨子曾言，以劍救人，一世不過百人。以義、法、理、規矩來利天下，萬人億人。輕重之權、多寡之擇，這是早已決定的。”

他很鄭重地用了同心同德同志的同志稱呼，與眾人道：“同志，墨家的義與天志至上，而規矩是為了保證可以行義利天下的。為了一人而舍棄可以利更多人的規矩，這是違背了‘權’之理。我反對這樣做。”

“終有一天，總可以查清楚，但卻不是今日就可以動手的。我們來這裏，是來和民眾講道理的……”

激動的那墨者咬牙道：“講道理，也得需要手段！如今民眾就算聽了我們的道理，可卻不敢去做，那又何用？”