第一百零五章 主與粹（第2/3頁）

人字原本長得很像是入，只是腰臀明顯，正是一個挺拔著後背而行禮的樣式。西門豹在意的不是人怎麽寫，而在意的是這些字背後隱藏的含義。

西門豹記得，當時西門彘直接回道：“人本來就該是站著的！天生萬物，以人為首，人活於世，就該站著！”

西門豹當時的脾氣也來了，怒斥道：“天子祭天，尚且行禮，哪有站著不行禮的人？禮不下庶人，正是因為庶人不能夠懂得禮中的真意，墨家不去教化也就罷了，反而連文字本身蘊含的道理都改了。”

“這賤體字，是鞔之適和墨家眾人所創。好，他鞔之適學於隱士高人，或許不通六書。可墨翟、禽滑厘、孟勝、公造冶等人，哪一個沒有君子之藝？哪一個不知道人為什麽這樣寫？”

“他們這是要幹什麽？還嫌這天下亂的不夠厲害？人人求利，那人人都想做君主，這天下還有得治嗎？”

西門豹記得自己說完這些後，西門彘便講了一大堆“利己”、“兼體”、“眾義”、“君主為國之主權而非實體之人”之類的道理，說到最後，西門豹記得西門彘問道：“父親，您看過墨家流傳過來的一個故事嗎？”

“在宋國，曾有一個真正的君子叫公孫澤，他的妻子也是一個賢女子，通曉禮儀，有仁愛惻隱之心。”

“有一天，他的封地內的一戶農夫家的幼子死了，那農戶算是公孫澤的隸子弟，公孫澤的妻子心想，那農夫家裏該多麽傷心啊？於是就去看望。”

“可是一進門，卻看到一家人正在吃飯，而且還在喝湯。”

“她就問，為什麽你們還在喝湯？”

“那家人回道：因為湯裏有鹽。”

“其實公孫澤的妻子想問的是，為什麽你們的兒子死了，你們還有心情喝湯吃飯，為什麽不悲傷？”

“可農夫聽到的，卻是最淺顯的問題，以為只是問他們為什麽要喝湯，於是便用最簡單的道理回答，說湯裏有鹽，因為鹽很貴，因為湯已經做好若是不喝第二天可能就餿了，就要倒掉，那就浪費了，所以要喝。”

“公孫澤聽到這個故事後，感嘆道：昔年蔔子夏失子，悲傷之下，哭瞎了眼睛。而真正知道禮儀的人，若是家裏面有長輩去世了，連飯都不能吃，要守孝三年，前三個月只能喝粥。當真是禮不能下於庶人。”

“這就是禮，這就是禮不下庶人。父親，難道庶人死了親人就不悲傷嗎？難道庶人天生就比我們貴族低賤，就比我們不知曉禮儀？不知道人世間的悲傷痛苦嗎？可喝湯，難道就不痛？”

“那些禮，那些樂，這是民眾所需要的嗎？貴族的仁，本可以治標治本，既要仁，要愛人，那麽民眾渴求土地，為什麽不把土地授予民眾？就像是一個人在荒野快要餓死，這時候他卻給了這個人一塊玉而不給他食物，這是仁嗎？”

西門豹當時便怒道：“如你所言，這天下的富足之人，就該把自己的一切都給民眾嗎？”

西門彘挺直身子道：“那要看是怎麽富足的。以勞作、資本、身體和頭腦富足，那是天帝所樂於見到的！貴族的封地，憑什麽就是貴族的？他們勞作了嗎？他們只是蠹蟲，是被民眾飼養的豬狗，卻以為自己在牧養民眾！”

“我也一樣！”

西門豹記得，那一次爭吵的時候，西門彘說到這裏，便脫下了身上的長衫，露出了裏面的短褐，說到：“父親，我為自己是蠹蟲而感到恥辱，您能知道我心中的苦悶嗎？”

“我曾經所自豪的血脈，如今就像是一顆刺紮在我的心頭。”

“我吃飯的時候，想到的是‘不稼不穡，胡取禾三百囷兮’；我衣著華服的時候，想到的是‘不紡不織，胡著絲絹三百匹兮’。”

“我去外面求學，那些一同求學的人指著我說，我一個貴族，懂得什麽？”

“我若去學什麽五禮、六樂，腦海中想到的禮，便是公孫澤的那個可笑的故事。腦海中想到的樂，就是王公貴族讓民眾鑄鐘鑄銅用在毫不能利於天下的樂聲！”

“父親，我覺得我從出生開始，身上就背著對不起天下民眾的罪，就因為我們的封地和那些封地上農夫對我們的義務！”

“我只是……我只是想贖罪！”

“禮、樂，毫無意義，只是勞苦天下民眾！都應該廢除掉！”

西門豹仍記得，仍記得當時兒子脫下長衫之後，越說越激動，最後跪坐在地上哭了起來。

可他也記得，當時他聽到兒子對禮、對樂的評價之後，深深地嘆了口氣，用一種平靜的不能再平靜的語氣問道：“你既然學過字，可知道粹字是什麽意思？”

當時西門彘一定是驚訝於父親會說起這個毫無關聯的事，便道：“粹、米之精華也。最幹凈的米，便是粹。”