第二十四章 故舊（第2/3頁）

“而那些擁有封邑的人，並沒有讓天下財富的總和增加，這就是區別吧。這也就是用來判斷是否是利於天下的一個標準。”

他學的尚淺，只是學到了這些資產階級的萌芽學說，或者說摧毀貴族封地合理性根基的最有煽動性的學說，便足以說出來高個之人所說的那些事的區別。

然而僅僅這些，已經足夠讓十余年前可以稱之為先生的這兩人無言以對，這個有謬誤的理論足以在根基上摧毀貴族封地的合理性，並且可以名正言順地指責那些封地貴族就是“學說意義上”的蠹蟲。

話已至此，已然不再投機，這酒喝起來也就沒有了味道。

高個之士只能在恨恨之後，哼聲道：“勞作致富，說的好聽，我就不信這天下那些年入二十萬的人，都是靠勞作得來的財富？他們之前又是怎麽得到的，只怕要深究的話，都有蠹蟲之嫌吧？”

“罷了，仲尼曾言，道不通不相為謀。你我算是故舊，只是十年再見，道已不同，這頓酒吃的卻沒有故舊相見之喜。”

這涉及到理念之爭，那人也不甘其後，鄭重道：“若是這樣，想來您二位去見索盧參，也是道不同。”

高個那人大笑道：“我見索盧參，不是為了論道，自有別的事。也罷，今日這酒我看你我也沒有喝下去的興致，你回去告訴索盧參，就說我二人邀他相見。總歸，當年公子連派遣了十人跟隨他西行，總不能全都成為了墨者入了墨家，我總要把那些尚且不是墨者的帶回去。”

那人起身道：“既如此，我便回去通告一聲。”

說罷離開，高矮二人看著離開的這人許久，對視一眼，矮個之人忍不住說道：“如今墨家之義已經圓滿，竟不能夠用說知之術反駁了。這樣的道理，很快就能傳遍天下啊。這都是適的想法，這的確是個禍亂天下之人。”

高個那人思索一陣，搖頭道：“非是不能反駁。多年不在墨家，咱們已經忘了墨家的辯術了。”

“如今好好想想，其實這是一個陷阱。若是認同他說國民財富的增加，源於勞作，那麽怎麽推論都是這樣的道理。”

“可如果能夠從根源上，反駁掉財富的增加源於勞作，那麽他們的結論也就是錯誤的。”

“他說財富的增加源於勞動，我還說財富的增加源於土地呢。只不過……想要成體系地辯駁這一點，只怕有些難。”

矮個那人擺手道：“罷罷罷，與墨家故舊相辯，你我都沒這個本事。辯五十四尚在，適如今也正壯年，天下誰人能與之辯？”

“依我看，還是勝綽的想法正確。嚴禁各家學說在秦地傳播、閉塞民眾的耳目，以吏為師只取子墨子尚同的前半句——只斷章上之所是，必皆是之；所非，必皆非之；而不去談後面的集眾義、天志衡量、規矩判斷是非的說法。”

“依我看，邯鄲富庶，但是富庶的地方，民眾的想法也就多，就不容易效死，而且容易被墨家的學說蠱惑。所以，秦地無論如何不能這樣，否則秦地苦寒，用同樣的手段，必不能與河東中原之國相爭。”

高個之人擺手道：“這些事，不是用來講道理的。你我當年叛墨，就不可能再認同利天下的理念。若按墨家的道義，這天下是天下人的天下，利天下人才算是利天下，我們那麽做是錯的。”

“可若以國論，國如一人，我們在秦地的變革就是對的。最終看的還是目的。你我追求的是功名封地與財富，他們追求的是利天下，這品評是非的標準都不同，和他們沒什麽好談的。”

“只要把我們要做的事做好就是。真要是引起了這樣的爭論，最好避而不談，不要爭辯自己做得對。只談各自的利益，不談對錯，只有這樣才可能和墨家談下去，要不然咱們定要無功而返。”

“索盧參此人原本就善辯，雖不如適，可如今墨家道義已成、方圓已畫，爭辯無意，又容易惹怒對方……切記不談。”

他們二人來此，自然有別的目的，當然不是因為索盧參從極西之地返回特意來見見故舊這麽簡單。

矮個那人聞言，笑道：“你說的對，可你之前為什麽要和那人爭辯？”

高個之士嘆息一聲道：“我以為我能辯而勝之，不想墨家組織太過可怕，理論自成方圓，上下同義一致，這個當年我都沒有印象的平凡人，竟然也能與我相辯我不能勝……這是我沒有想到的，這也是墨家的可怕之處啊。”

“他們是想人人成士。一萬墨者，便是一萬士，天下諸國，縱強如魏，可有萬士？”

“他們可怕之處，是讓一些原本不如你我的人，如今可以與你我相辯，所見所聞所談所議，都是集眾義而成。每個人的背後，都站著萬人，中原各國的君侯，根本不知道這意味著什麽。”