第二九八章 金玉其外敗絮中（二）（第2/3頁）

既然已經到了這裏，也就不願把精力浪費在和貴族們“講道理”上。

坐在下首的孟勝看到適如同好勝的雄雞一般，挑釁的看著四周，手很隨意地摸向了酒樽，四周的貴族紛紛低頭或是將目光轉向別處，不敢與之目光相碰，更別說接話。

剛才借了一個橘子，羞辱了許多人，如今又摸向酒樽，誰也不知道下一步適能說出什麽。

一些正在飲酒的即刻停住了手，斜眼看了一下適的手，急忙換了別的姿勢，生怕他又借題發揮。

孟勝心中暗贊，心道：“他常說，打得一拳開，免得百拳來，正是這個意思。”

“如我青幼時與人在街頭相鬥，若對方人多，我必要先打倒一人，讓其余人心有顧忌，不敢靠前，才能夠從容應對。”

“如今群敵環顧，適不等他人先說，自己卻先借柑橘而出言羞辱，其余人自然不敢輕易開口以免取辱。”

“我看今日，怕是無人再敢想要用言辭來對付我們墨家了。”

自忖若是自己，只怕也不能一時間靠一枚橘子先發制人，以致滿場無人敢於出聲，心中也自佩服。

再看適行事，當真是大大方方。

席間各色餐具，適並不遵守使用餐具的規範，原本只是用來吃“有菜之羹”的筷子，被適當做全部餐具來用，可是在場貴族與近侍被他剛才的氣勢所攝，無一人出聲指責。

只怕甚至有不少人以為適是刻意為之，就是等待機會設下陷阱反擊別人。

正首的楚王回味著適剛才的那番金玉其外敗穰其中的話，心中亦是暗贊。

心想早就聽聞此人習善言辭，銳利若箭鏃，自己本就沒有想要招惹此人，可是此人卻先發制人，主動招惹了別人。

再一想，也明白墨家的態度，經常指著世卿貴族都不是什麽賢才，加之墨家和在場貴族之間有極大私怨，不是幾句好話能夠化解的。

既是這樣，那就不如先行辱罵，以免一個人要應對一群人。正如猛虎與群狼相鬥，總需要先行吼叫幾聲讓群狼知曉自己本事，不要輕易上前。

金玉其外敗穰其中的話，楚王雖覺得有道理，可是面上還不能稱贊。

因為墨家這群人可以不顧及貴族的情面，什麽話都能說。可他這個作為的君主的，此時根本沒有和貴族們翻臉的資本，這時候也只能表明一下自己的態度。

思索之後，熊疑輕笑道：“墨家言辭，向來銳利。尚賢賞罰之說，是有道理的，只是豈不聞昔年子張、子夏之比？仲尼曰：過猶不及。”

“《詩》雲：人之雲亡，邦國殄瘁。”

“《夏書》曰：與其殺不幸，寧失不經。”

“《商頌》曰：僭不濫，不敢怠皇，命於下國，封建厥福。”

“誰都知道，善為國者，賞不僭而刑不濫。可是這是聖人才能做到的啊。如果做不到，還是要不幸而過，寧僭無濫。與其失善，寧其利淫。”

楚王的話說完，昭之埃也松了口氣，心說王上果然聰慧。

適擺明了就是在人身攻擊，羞辱在場的貴族，這話做君王的若是不能應對得體，就會讓貴族心怨。本來位子就做的不穩，這時候再讓貴族怨恨，那可大為不妙。

而如果為了討好貴族，直接拂袖而去，更是不好。

若是只靠在場貴族就能解決楚國的困境，又何必讓讓自己千裏迢迢前往沛縣，請墨者入楚？這時候拂袖而去，之前的一切準備都無意義。

作為君王，這時候也只能兩方都不得罪，那麽這番話說的就很聰明。

很敏銳地將適所正在進行的人身攻擊，化解為了理論問題。只要談及理論，不談個人，那麽這件事也就可以敷衍過去，彼此都有了一些情面，不至於讓矛盾太過尖銳。

昭之埃心道，矛盾之說，就是適這人在墨家弄出的。前年在商丘城下，也是這個人當著先王與貴族的面，直接將矛盾挑明……由此看來，這是一個善於沒事都要制造出一些矛盾的人，在場的這些人，默不作聲便是最好的選擇！

楚王在和稀泥，或者說在轉移話題。

這是無奈的選擇。

他用詩經、夏書、商頌的那些話，就是希望把適的話從指責貴族們多是“金玉其外敗絮其中”這個尖銳話題轉移到“如何才能識別賢才”這個大家不至於不太舒服的話題上。

楚王的意思是說：誰都知道，做君王要賞賜不過分，而刑罰不濫用。賞賜過分，就怕及於壞人；刑罰濫用，就怕牽涉好人。

問題在於，這是聖人才能做到的明察秋毫之舉。

所以，自己不是聖人，那麽做不到的時候該怎麽辦呢？

就應該如果不幸而過分了，寧可過分，不要濫用。與其失掉好人，寧可利於壞人。

也就是說，楚王說自己不是聖人，不能分辨賢明和愚鈍，所以自己都要重用。