第一四二章 百乘金玉悖轍還（十）（第3/3頁）

以利聚人，方能持久，墨者對此極為清醒。

再怎麽說，墨者也是此時唯一一家明確指出：守城時候征集的物資要寫借據、守城後原價賠償的一個“學術”組織。

“民獻粟米、布帛、金錢、牛馬、畜產，皆為置平賈，與主券書之”。

後世兩千年以降，能做到這條規矩的軍隊，大多戰無不勝。

既然連原價賠償這種事都能想出來，討價還價的事墨者也不會讓鄉民太吃虧。

老者興致正濃，正準備說說自己有了鐵器後要開多少地的時候，門外護衛適的兩名劍士走進來，附在適的耳邊小聲道：“書秘，有一群楚人的馬車經過，聽聞似乎是來找我們的。”

適一怔，奇道：“楚人？”

劍士點頭表示沒有認錯，適示意劍士先出去，和老者家人道了聲叨擾，拿出錢悄悄放在一旁，只說有事便出去看看什麽情況。

PS：

原價賠償事，見《雜守》，原文：民獻粟米、布帛、金錢、牛馬、畜產，皆為置平賈，與主券書之。使人各得其所長，天下事當；鈞其分職，天下事得；皆其所喜，天下事備；強弱有數，天下事具矣。兩千年後，有支軍隊才算真正做到：如其八項注意之二三四條，買賣公平；借東西要還；損壞東西要賠償。嗯，關於天下事得的問題，墨子所說的那些總結起來就是一句話：將工作變為自我實現的第一需求，則天下事備。境界太高，高的在兩千年前飄到天上了……