第一一零章 萬民約政勢洶洶（一）（第3/3頁）

並不難理解的道理，足以動搖天下的根基，只是看起來並沒有那樣駭人。

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PS：

我是機電狗，不想也不擅長寫這些東西，深知這東西很無趣。可墨者距離這些東西是最近的，同時也是最遠的：不能解決這個問題，就會和秦墨、之前的叛墨一樣，很容易和法家合流。明令、嚴法、什伍、株連、泰勒制軍工等等這些，刨除掉墨者本身追求的義，與法家合流就像是米飯配菜湯一樣毫無滯澀。

這些什麽思辨的東西很無趣，我一工科生也不擅長，但很重要，這是無冕之君立足的合法性問題。解決不了，縱然爭霸得了天下，也不可能比歷史上的大秦帝國做的更好了。

如果不解決，齊楚燕韓趙魏秦俱是華夏，直接入秦便好，何必麻煩。

未分家和被未被修正的墨者，很趨近原始自然法思想，他們堅信人可以推斷出最符合人利益的法律道德，而這種思想是理性主義和天賦之權的基礎，當然也是雅各賓理性恐怖的源頭。

但墨者對科學的認識總結卻又是經驗主義而非理性主義的，卻在人文上走理性自然法的路。

同時，墨者的義利統一，又有點像是邊沁的“功利主義”。

當然，都是有時代局限性的。