第一零九章 十步殺人笑晏晏（六）（第3/3頁）

“輿人制作馬車，盼著有人富貴；匠人制作棺材，盼著有人死掉。是不是輿人好而匠人壞？其實不然，不過是為能夠賣出得利，兩者並無二致，都是為利。”

“如今萬民相聚，你們祭祀祝融，所求的也是自己的利，難道不是這樣嗎？”

他口齒清晰，說話深沉，又說了一些淺顯卻有哲理的趣事，以輿人匠人馬車和棺材相較，頓時吸引了萬眾的心。

這些話又經墨者傳遞，萬眾均能聽到，片刻後紛紛道：“正是為了取利！卻不知道取利與法與律何幹？”

頭戴三叉束發葵花冠冕、手持大盤向日葵做墨覡男巫狀的適微笑道：“當然有幹。”

“諸位先想，先以萬民皆為取利這個前提去想，假如世間無法、無律、無司寇、無秋官、無邦國，會是什麽模樣？”

“是好？是壞？律、法、司寇、邦國到底是不是必須的？又緣何要結成一國？君王司寇的權力從何而來？律法的制定又以何為準？”

“不慮血貴血賤宗親氏族，只以利論。諸位先想假如世間無法、無律、無司寇秋官，眾人皆為取利，這天下會怎麽樣？”

PS：

天下十豪的說法，成於戰國末《呂氏春秋》，十豪中一半還未出生，都是大能。孔子傲嬌，論語多有展現；墨子傲嬌，與公輸班鬥法事一展無余：我不做只是因為這東西不能利於人而不屑於做並非不能做，但你若做出來我偏也要做出來，我心裏明明很贊賞你可我就是不說，反而還要批判你，然後等你主動來贊賞我。我知你舍不得殺我，可我偏不領你的情，非要說出來我知你心意，但不靠你的情義我也不會死。